TikTok escampa el salafisme emocional entre noies amb el missatge: ‘Sóc feliç amb el meu vel’
TikTok s’ha convertit en una autèntica mesquita salafista digital que propaga un discurs de submissió i identitat religiosa entre adolescents.
Per entrar en contacte amb el salafisme avui no cal llegir l’Alcorà ni posar un peu en una mesquita. N’hi ha prou amb obrir TikTok i mirar un vídeo. La pantalla mostra una noia jove, simpàtica, amb hijab o niqab, que diu amb un somriure càlid: “Des que porto el vel, sóc feliç”. Aquest missatge es repeteix, amb variants: “Amb el hijab em sento lliure”, “Portar el vel m’ha alliberat”, “Ara sé qui sóc”.
Segons l’informe HateScape de l’Institute for Strategic Dialogue (ISD), un 24 % del contingut extremista detectat a TikTok fa servir formats emocionals i visuals molt atractius per a adolescents. La radicalització no comença amb un missatge d’odi, sinó amb un missatge d’amor —a Déu, a la llei religiosa, a una comunitat tancada (ISD, 2021).
El contingut no sembla perillós. No hi ha armes, ni crides a la lluita. Però rere aquesta aparença de pau interior s’hi amaga un discurs salafista suau i emocional que apel·la a noies adolescents sense cap formació religiosa. Un discurs que associa la felicitat femenina a la submissió, a la diferenciació respecte a Occident, i a una visió rigorista de l’islam.
El vel com a felicitat i protecció
El missatge central és simple: el vel no és opressió, sinó llibertat. Aquestes influencers musulmanes —sovint joves, carismàtiques i modernes— presenten el hijab com un acte d’amor a Déu, com una armadura protectora contra el món exterior. Diuen que abans vivien perdudes, exposades, oprimides pel capitalisme o la mirada masculina. I que ara, cobertes i obedients, se senten “plenes”. Fan servir frases com:
- “Sóc una perla, i les perles es protegeixen”
- “No sóc esclava dels homes, sóc esclava d’Al·là”
- “Amb el vel ja no em miren com un cos, sinó com una ànima”
- “No necessito l’aprovació de la societat, només la d’Al·là.”
- “Sóc més forta des que visc segons la voluntat de Déu.”
- “Abans volia agradar als altres. Ara només vull agradar a Al·là.”
- “Cobrir-me no em fa dèbil, em fa poderosa.”
- “Les dones occidentals es pensen que són lliures, però són esclaves del sistema.”
Aquestes paraules funcionen com a ganxo emocional. Tenen forma de consell, però actuen com a ideologia. El que presenten com a elecció personal és, en realitat, un model tancat de dona virtuosa i pura, oposada a l’occidental, que és mostrada com a perduda, buida o corrompuda.
Aquest llenguatge apel·la directament a adolescents que busquen identitat o comunitat. De fet, un informe del RAN (Radicalisation Awareness Network) sosté que les joves són vulnerables a aquests missatges perquè moltes viuen discriminació o manca de pertinença i cerquen connexió mitjançant una figura femenina que parla com elles
TikTok com a mesquita salafista
Aquest fenomen no passa dins de mesquites, sinó a la butxaca. TikTok és avui una mesquita salafista digital: un espai de predicació, comunitat i formació identitària. I l’algoritme fa de minaret. Si una usuària mira o interactua amb un sol vídeo de religiositat femenina, en pocs dies rebrà una allau de contingut similar: missatges d’obediència, renúncia, devoció, puresa.
Les dones que propaguen aquest missatge no encaixen en l’estereotip antic de dona islàmica submisa i invisible. Al contrari: són joves modernes, cuiden l’estètica, parlen amb seguretat, tenen milers de seguidores i es presenten com a exemples d’èxit. Porten hijab o niqab, sí, però també roba de moda modesta ben combinada, es maquillen de manera suau, fan servir filtres i música en tendència. Coneixen el llenguatge visual de TikTok i el fan servir a favor seu. Riuen, fan tutorials, mostren confiança. I tot això reforça la idea que portar vel no només és “correcte”, sinó també atractiu, empoderador i aspiracional.
Influencers lifestyle com a predicadores emocionals
Aquestes dones no necessiten formació religiosa formal per exercir autoritat simbòlica. Publicant vídeos curts amb recomanacions espirituals, estètica suau i parlar directe: “Tu també pots sentir-te bé com jo”. Això genera comunitats d’adolescents que busquen pertinença i referència, sovint en comptes de mesquites o xarxes tradicionals.
La investigació Muslim TikTok in Germany confirma que aquestes influencers exerceixen un rol de guia emocional i identitària, especialment entre noies europees sense contacte religiós profund ni estructura comunitària formal
Semblants
Sílvia Orriols prohibeix el burkini a la piscina de Ripoll per no convertir-la en un espai de reivindicació religiosa
El govern de Txetxènia ordena el tancament de botigues de roba per incomplir els valors islàmics
Dinamarca amplia la prohibició del burca i el niqab a l’educació
Un tribunal francès anul·la la prohibició municipal del burkini a la platja
La piscina de Reus (PSOE) convida a portar burkini i a posar-se crema solar
Trino (Itàlia) prohibeix el burka i el niqab per seguretat amb multes de 300 €
Més Percepcions de
Una imam alemanya denuncia que “venen a causar disturbis i a islamitzar”
Musulmans de Berlín celebren al carrer les matances de drusos i cristians a Síría
Ferits els sentiments dels musulmans d’Àustria per la crítica d’una ministra al hijab infantil
MiniMuslim Camp introdueix la segregació religiosa a l’oferta de colònies a Catalunya
Madrid cancel.la el programa de llengua àrab, cultura del Marroc i islam a les escoles
Quatre anys de presó al Regne Unit per vendre carn halal que no ho era
França recorre als tocs de queda per combatre els seus joves als carrers
Un centre salafista de Barcelona educa nenes segons els valors de l’islam del segle VII
Una església d’Alemanya necessita protecció policial perquè el pastor va parlar a favor d’Israel
Frase de la Setmana
Imatge de la Setmana
