Musulmans protesten pel «No Hijab Day» de Leicester que proposa «posar el hijab a un home»
Dues visions oposades sobre el vel xoquen a Leicester: el No Hijab Day el denuncia com a opressiu. El World Hijab Day anima no musulmanes a «viure l’experiència» i mostrar «solidaritat».
El dia 1 de febrer no és una data qualsevol per al debat sobre el vel islàmic al Regne Unit. És el dia que es celebra arreu el World Hijab Day, una campanya internacional que convida dones no musulmanes a posar-se el hijab durant una jornada com a gest de suport simbòlic. La iniciativa apel·la explícitament a escoles, entitats i llocs de treball amb una crida explicita: «Mostreu solidaritat amb les dones musulmanes que decideixen portar el hijab».
Els organitzadors animen a compartir cartells de suport a les xarxes, penjar fotos col·lectives amb el mocador i difondre missatges com «Donem suport amb orgull al #WorldHijabDay» per visibilitzar la causa. L’objectiu declarat és combatre la discriminació i «celebrar la força» de les dones que el porten. Fins i tot, la campanya també surt al carrer amb paradetes informatives que conviden dones occidentals a provar-se el hijab durant un dia com a gest de «solidaritat». Algunes escoles, universitats i empreses hi participen demanant a les dones que es posin el mocador com a mínim una estona durant la jornada.
Planten cara amb el No Hijab Day per donar veu a dones reprimides pel hijab
El sector laic de Leicester ha decidit organitzar la seva pròpia resposta. La Leicester Secular Society convoca el mateix diumenge dia 1 de febrer el No Hijab Day. Ho presenten com una trobada pública per donar suport a dones i nenes que rebutgen el hijab i denunciar-lo com a eina de control social, coacció i modèstia forçada.
L’acte s’emmarca en la iniciativa internacional #NoHijabDay, impulsada per l’activista exmusulmana Yasmine Mohammed, que reclama “honestedat” sobre la realitat de milions de dones que no poden escollir lliurement si portar vel o no. Segons els promotors, a Occident el hijab sovint es presenta com una peça “empoderadora”, però aquesta narrativa —afirmen— ignora les experiències de dones que l’han patit com una imposició. .
Els organitzadors sostenen que el vel no neix d’una decisió personal sinó de pressió familiar, coacció comunitària o amenaces legals i violència. Recorden que en alguns països negar-se a portar-lo pot comportar sancions, agressions o fins i tot presó. “Tractar-lo com una simple elecció estètica esborra les veus de qui no ha pogut triar”, argumenten
El testimoni de dones víctimes del vel
L’acte alternatiu de la Leicester Secular Society porta per títol No Hijab Day: Lived experiences of female ex-Muslims. Lluny de ser una acció simbòlica o una simple contracampanya, la jornada es planteja com un espai de testimonis. Inclou una taula rodona on diverses dones exmusulmanes explicaran en primera persona què va significar per a elles créixer sota la pressió del vel i, posteriorment, abandonar-lo.
L’objectiu és posar llum a històries que rarament arriben al debat públic i que sovint només circulen en cercles molt reduïts o en grups de suport. Relats de rebuig familiar, control sobre la vestimenta, imposicions religioses, matrimonis forçats o estigmatització social que contrasten amb la imatge del hijab com a simple opció estètica o expressió d’empoderament. Per a moltes d’aquestes dones, treure’s el vel no va ser un gest menor, sinó un trencament amb el seu entorn i l’inici d’un procés difícil de reconstrucció personal.
En aquest context, el polèmic cartell amb el lema «Put your hijab on a man» —que mostra homes amb vel— no és tant el centre de l’acte com una provocació visual deliberada. Els seculars l’utilitzen com a recurs satíric per invertir els rols i subratllar que aquesta norma recau gairebé exclusivament sobre les dones. Defensen que volen sacsejar consciències i obrir un debat incòmode: què passaria si la mateixa exigència s’imposés als homes?
La trobada es completarà amb un torn obert de preguntes amb el públic. Per motius de seguretat, cal inscripció prèvia, i l’entrada és gratuïta per als socis i de pagament per a la resta d’assistents.
El Consell de les Mesquites diu «islamofòbia»
El Consell de Mesquites de Leicestershire ha enviat una queixa formal als responsables del Leicester Secular Society per demanar la retirada del cartell i qüestionar la celebració del No Hijab Day. En el comunicat, els representats comunitaris asseguren que la imatge presenta el hijab com a símbol d’opressió i considera que això estigmatitza les dones musulmanes que el porten per convicció.
Segons el Consell, el missatge és “ofensiu”, “divisiu” i “socialment irresponsable”, i pot contribuir a reforçar estereotips negatius en un context que —afirmen— ja registra episodis creixents d’hostilitat cap a la comunitat musulmana. També alerten que associar el vel amb submissió o repressió invisibilitza les dones que el viuen com una expressió de fe personal.
La campanya mundial del #NoHijabDay: el vel no és intocable
El que passa a Leicester forma part d’un moviment més ampli que creix arreu d’Occident. El No Hijab Day ha deixat de ser una simple campanya simbòlica per convertir-se en una jornada internacional amb convocatòries presencials davant espais emblemàtics de Vancouver, San Francisco, Washington, Nova York, Londres o Brussel·les. Disposa de la web nohijabday.com i promou etiquetes a les xarxes com #NoHijabDay, #BurnYourHijab, #LetWomenChoose, #EndHijabLaws o #WomenLifeFreedom. Paral·lelament, entitats com Ex-Muslims International i el Council of Ex-Muslims of Britain promouen accions de protesta i solidaritat amb les dones que s’enfronten a lleis del vel obligatori, especialment a l’Iran. L’objectiu és clar: denunciar que, per a milions de dones, el hijab no és una elecció, sinó una imposició legal, familiar o comunitària.
A diferència del relat oficial que presenta el vel com a símbol d’empoderament, aquestes campanyes posen el focus en la llibertat de treure-se’l i en el dret a criticar-lo obertament. Després d’anys d’acceptació acrítica, cada cop més sectors de la societat britànica i europea comencen a qüestionar aquest consens i a donar espai a les veus dissidents. Més que una polèmica local, el que s’intueix és un canvi de clima cultural: el debat sobre el hijab ja no és tabú.
Més Percepcions de
Més sobre hijabis
Lleida prohibeix el burca excepte si es porta per religió
Kazakhstan amenaça de tancar escoles privades que permetin el hijab
Condemnat a Mallorca per violència de gènere per imposar el hijab, controlar i agredir
Professora musulmana a Flandes prefereix l’atur a treure’s el hijab
Ni la Txetxènia islamitzada de Kadírov vol dones amb la cara tapada amb el niqab
Vaga feminista a Àustria per defensar el vel islàmic en menors de 14 anys
La governadora «feminista» de Nova York es posa el hijab
Feministes de França es posen el mocador musulmà contra la possible prohibició
Defensors dels drets humans a França volen prohibir el debat sobre el vel islàmic
El govern del Canadà normalitza la pregària islàmica durant la jornada laboral
Lleida prohibeix el burca excepte si es porta per religió
Una residència d’estudiants a Escòcia imposa la llei islàmica a les zones comunes
Kazakhstan amenaça de tancar escoles privades que permetin el hijab
Una universitat catòlica de Bèlgica incorpora càntics islàmics a la missa d’obertura del curs
Condemnat a Mallorca per violència de gènere per imposar el hijab, controlar i agredir
Qui és Fatiha El Mouali, molt més que la immigrant desvalguda del diari ARA
Professora musulmana a Flandes prefereix l’atur a treure’s el hijab
Ni la Txetxènia islamitzada de Kadírov vol dones amb la cara tapada amb el niqab
Vaga feminista a Àustria per defensar el vel islàmic en menors de 14 anys
Transcripció de la glossa de Ramon Cotarelo a Ripoll per la Diada 2026
La governadora «feminista» de Nova York es posa el hijab
Imam a Alemanya: «Tot musulmà coneix un altre que vota per l’AfD”
Frase de la Setmana
Imatge de la Setmana
-No tens cosins?