Germans Musulmans
El gihadista de Flydubai es va radicalitzar a Austràlia en un entorn vinculat als Germans Musulmans
ERC, PSC i Comuns s’oposen a combatre l’islam polític al Parlament Europeu
Qui és Fatiha El Mouali, molt més que la immigrant desvalguda del diari ARA
Àustria prepara la prohibició de l’islam polític dels Germans Musulmans
Alemanya impedeix ser funcionari per vincles amb els Germans Musulmans
Un informe oficial d’Àustria acusa els Germans Musulmans de voler transformar la democràcia des de dins
La fundació que gestiona l’Oficina d’Afers Religiosos de Barcelona va pagar 175 € per denunciar la islamofòbia
La Generalitat forma professors amb un predicador islàmic que nega la igualtat occidental entre homes i dones
La Universitat d’Estrasburg va pagar els advocats d’una estudiant que va denunciar una investigadora crítica amb els Germans Musulmans
El servei d’intel·ligència d’Alemanya alerta sobre la infiltració dels Germans Musulmans en institucions i partits
El gihadista de Flydubai es va radicalitzar a Austràlia en un entorn vinculat als Germans Musulmans
ERC, PSC i Comuns s’oposen a combatre l’islam polític al Parlament Europeu
Qui és Fatiha El Mouali, molt més que la immigrant desvalguda del diari ARA
Àustria prepara la prohibició de l’islam polític dels Germans Musulmans
Alemanya impedeix ser funcionari per vincles amb els Germans Musulmans
Un informe oficial d’Àustria acusa els Germans Musulmans de voler transformar la democràcia des de dins
La fundació que gestiona l’Oficina d’Afers Religiosos de Barcelona va pagar 175 € per denunciar la islamofòbia
La Generalitat forma professors amb un predicador islàmic que nega la igualtat occidental entre homes i dones
La Universitat d’Estrasburg va pagar els advocats d’una estudiant que va denunciar una investigadora crítica amb els Germans Musulmans
El servei d’intel·ligència d’Alemanya alerta sobre la infiltració dels Germans Musulmans en institucions i partits
Suècia deixa d’utilitzar el terme “islamofòbia” perquè considera que protegeix l’islam de la crítica legítima
Una enquesta a Alemanya revela que gairebé la meitat dels joves musulmans té idees islamistes
Què son els Germans Musulmans
Història dels Germans Musulmans
Els Germans Musulmans són un moviment islamista fundat a Egipte l’any 1928 per Hassan al-Banna. El seu objectiu principal és organitzar la societat d’acord amb una interpretació de l’islam que integra religió, política i vida social en un mateix marc ideològic.
El moviment defensa que l’islam no és només una fe privada, sinó un sistema complet que ha de regular l’educació, el dret, l’economia i el govern. Per això, els Germans Musulmans promouen la participació política, l’activisme social i la predicació religiosa com a vies per transformar gradualment la societat.
Al llarg del temps, el moviment s’ha estès a molts països del món islàmic i també a Occident, sovint a través d’associacions culturals, educatives o caritatives. Tot i que comparteixen una ideologia comuna, les seves organitzacions actuen de manera diferent segons el context polític de cada país.
Per què cal analitzar-los
Els Germans Musulmans constitueixen un dels moviments islamistes més influents del segle XX i XXI, però també un dels més ambigus. Sovint es presenten com una organització religiosa moderada, compromesa amb el canvi pacífic i la participació democràtica, especialment quan actuen en contextos occidentals. Tanmateix, informes oficials com el del Govern del Regne Unit posen de manifest una realitat molt més complexa i problemàtica, marcada per un projecte ideològic profundament transformador, una relació instrumental amb la democràcia i una ambigüitat persistent respecte a la violència
Jerarquia dels Germans Musulmans
La jerarquia dels Germans Musulmans constitueix un element central del seu funcionament i explica bona part de la seva capacitat de resistència, adaptació i influència. Des dels seus inicis, el moviment s’ha organitzat com una estructura piramidal, amb una clara separació entre la direcció i la base, i amb mecanismes interns pensats per garantir obediència, cohesió ideològica i disciplina. Aquesta jerarquia no és només administrativa, sinó també doctrinal, ja que la direcció controla la interpretació de l’islam polític que el moviment transmet als seus membres, limitant qualsevol dissidència interna.
Un dels trets més rellevants d’aquesta jerarquia és el seu caràcter opac i semiclàndestin. L’adhesió plena al moviment requereix un procés llarg de formació i selecció, estructurat en diferents nivells de compromís, durant el qual el candidat assimila progressivament la doctrina i les normes internes. Aquest sistema de cèl·lules i graus d’iniciació dificulta la identificació de membres formals i permet al moviment negar responsabilitats públiques quan resulta convenient, especialment en contextos occidentals on la transparència és un requisit democràtic.
Finalment, la jerarquia dels Germans Musulmans afavoreix una lògica de lleialtat al moviment per damunt de les lleialtats cíviques o nacionals. La figura del líder suprem i dels òrgans de direcció adquireix una autoritat moral que transcendeix fronteres estatals, fet que facilita la coordinació internacional però també genera tensions amb els estats on operen. Aquest model jeràrquic, rígid i ideològicament tancat contrasta amb els principis de pluralisme, debat obert i rendició de comptes propis de les democràcies liberals, i constitueix un dels principals motius de preocupació assenyalats per diversos informes oficials.
Els Germans Musulmans a Catalunya
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
Democràcia com a instrument, no com a valor
La relació dels Germans Musulmans amb la democràcia no es basa en l’adhesió als seus principis fonamentals, sinó en una utilització estratègica dels seus mecanismes. El moviment accepta eleccions, parlaments i processos participatius quan aquests li permeten avançar en el seu projecte ideològic, però no assumeix la democràcia com un sistema de valors basat en el pluralisme, la sobirania popular o la igualtat de drets. En la seva visió, la legitimitat última no prové de la voluntat dels ciutadans, sinó de la conformitat de les lleis i les institucions amb una interpretació determinada de l’islam.
Aquesta concepció instrumental de la democràcia es va fer especialment evident durant l’experiència dels Germans Musulmans al poder a Egipte entre 2011 i 2013. Tot i haver arribat al govern mitjançant eleccions, el moviment no va demostrar una voluntat clara de governar per a tota la societat ni de respectar els equilibris institucionals. Les decisions polítiques i constitucionals van prioritzar la consolidació del seu projecte ideològic i el control de l’Estat, generant una creixent desconfiança social i una polarització que va acabar erosionant el seu suport popular.
Lluny d’assumir una autocrítica profunda després del fracàs d’aquesta etapa, la direcció dels Germans Musulmans va interpretar la pèrdua del poder com una injustícia imposada des de fora. Aquest relat victimista va permetre al moviment evitar una revisió del seu plantejament sobre la democràcia i reforçar la idea que els processos democràtics només són vàlids mentre no contradiguin els seus objectius últims. Aquesta actitud confirma que, per als Germans Musulmans, la democràcia no és un fi en si mateixa, sinó un mitjà contingent subordinat a un projecte polític i religiós previ.
Últims Vídeos
Una universitat catòlica de Bèlgica incorpora càntics islàmics a la missa d’obertura del curs
Transcripció de la glossa de Ramon Cotarelo a Ripoll per la Diada 2026
Feministes de França es posen el mocador musulmà contra la possible prohibició