Malestar creixent a Rússia pels musulmans que resen al carrer
Vídeos a les xarxes alimenten un debat creixent sobre convivència, identitat i espai públic. L’islam visible en zones urbanes russes genera tensió entre població local, autoritats i comunitats d’immigrants.
En els darrers mesos, diversos vídeos han circulat a les xarxes socials russes mostrant homes musulmans resant en espais públics com parades de bus, voreres o aparcaments. Aquestes imatges han generat una reacció de malestar ampli entre la població russa, que no està acostumada a rituals religiosos a l’espai públic. Segons Radio Free Europe/Radio Liberty (RFE/RL), un dels vídeos més comentats mostrava un conductor de bus a Khabàrovsk agenollat a la catifa de pregària a l’andana. Tot i que l’home estava en un descans i no va ser sancionat, el vídeo va desencadenar una onada de crítiques que expressaven «estranyesa» i «incomoditat».
El malestar s’explica perquè a Rússia la religió es viu majoritàriament en espais interiors. Per això, veure rituals religiosos al mig del carrer és percebut com fora de lloc. Valeriy Fadeev, president del Consell de Drets Humans de Rússia, ho va expressar obertament en declaracions a RFE/RL: «No tinc res contra les pregàries islàmiques, però és estrany veure algú desenrotllant una catifa al metro o mentre treballa. Tot això sembla força incivilitzat.» L’opinió és compartida tant per sectors conservadors com per ciutadans que conviuen diàriament amb migrants i que simplement no entenen la necessitat de transformar carrers comuns en espais de culte improvisats.
«Surto de casa i em trobo tres homes agenollats darrere del contenidor»
A Moscou i altres ciutats amb presència de migrants d’Àsia Central, AsiaNews i Vijesti han documentat situacions molt concretes: homes que resen darrere de contenidors d’escombraries, al costat de murs, en racons de places o fins i tot davant de comerços, aprofitant qualsevol espai mínimament net i orientable cap a La Meca. Aquestes escenes, sovint enregistrades pels veïns, han alimentat la sensació que l’oració es practica “allà on cau”, sense considerar l’entorn. Un resident citat per AsiaNews es queixava: «Surto de casa i em trobo tres homes agenollats darrere del contenidor. No entenc què està passant amb el meu carrer.» Un altre afegia: «Això no és odi ni xenofòbia: és que no és normal. Ningú aquí resa al mig del carrer.»
El malestar, segons aquestes fonts, no és només ideològic: és visceral i quotidià. Els veïns es troben rituals inesperats als seus carrers, i això es viu com un trencament de la normalitat urbana. Per això, moltes queixes no provenen d’extremistes ni de grups antiimmigració, sinó de ciutadans comuns que expressen perplexitat: «Per què no ho fan a la mesquita?» o «Per què hem de conviure amb això al carrer cada dia?»
Crítiques internes de la comunitat musulmana
Curiosament, no només els russos no musulmans critiquen aquestes pràctiques. Un erudit islàmic tadjik citat per RFE/RL va explicar que, encara que l’islam permet resar en qualsevol lloc net, la tradició recomana evitar espais de pas, carrers i llocs on la pregària molesti els altres. Segons ell, la pregària és un acte que requereix recolliment, i fer-la enmig de voreres o davant d’un contenidor pot desvirtuar-la. Aquestes declaracions coincideixen amb imams locals que remarquen que resar al carrer no és una pràctica ideal.
AsiaNews també recull testimonis de musulmans que consideren que alguns joves migrants utilitzen la pregària pública com una manera de mostrar identitat més que com una necessitat estricta. Això encaixa amb la percepció d’alguns veïns que interpretaven aquests rituals com una marcació d’espai, una afirmació visible d’un grup concret dins de l’espai comunitari. Fins i tot dins la comunitat islàmica, l’opinió és clara: la pregària al carrer no hauria de convertir-se en la normalitat ni en un signe identitari exposat.
Les autoritats religioses diuen que resar al carrer és irritant i ostentós
El declaracions a RIA Novosti recollides per Islamnews, el president de l’Administració Espiritual Central dels Musulmans (CSAM) va declarar que resar en espais públics resulta irritant i ostentós. Va insistir que hi ha zones específiques destinades a la pregària i que aquesta s’ha de fer en una mesquita, un oratori o a casa. Va recordar que tota la Terra és temple de Déu, excepte els banys públics i els cementiris, però va remarcar que cal resar sense ostentació i tenint en compte les persones que ens envolten.
Segons el muftí, aquells qui resen en llocs públics ho fan per exhibició, i aquesta pregària no és acceptada. Aquesta pràctica genera preguntes desagradables i irritació tant entre persones d’altres confessions com entre fidels de la mateixa fe.
Rússia viu un moment de tensió amb la immigració massiva procedent d’Àsia Central. Quan aquests migrants utilitzen l’espai públic per a rituals, molts russos ho interpreten com un signe de no integració. Segons Vijesti, la pregunta que es repeteix entre els veïns és: «Per què han de fer-ho aquí?» o «Si viuen a Rússia, per què no segueixen les nostres normes?» Aquestes preocupacions no sempre tenen un to hostil: sovint expressen una sensació de desconcert davant una pràctica que no encaixa en la vida urbana tal com l’han conegut sempre.
More Perceptions of
Més sobre Rússia
Even Kadyrov's Islamized Chechnya doesn't want women with their faces covered with the niqab
Líders musulmans de Rússia i l’Àsia Central demanen prohibir el niqab i demanen no resar al carrer
La República de Tatarstan (Rússia) crea un pla contra el radicalisme per l’augment de hijabs i barbuts
El govern de Rússia acusa els líders musulmans de saltar-se 5 articles de la Constitució
Una ciutat de Rússia castigarà els directors d’escola si les alumnes porten hijab
Rússia anuncia la immigració sense família
The United Kingdom gives away a thousand hijabs in six months to immigrants arriving via the Channel
US Muslim politicians train Canadian Muslims under the slogan "From the mosque to the city hall"«
Teacher fired in Austria for denying a Muslim woman a prayer room
Canadian government normalizes Islamic prayer during workday
Lleida bans the burqa except if worn for religious reasons
Italy bans burqa and niqab but only in schools
The Generalitat pays tribute to the racist Abu Bakr al-Turtuxí as an anti-racist icon
A student residence in Scotland imposes Islamic law in common areas
Kazakhstan threatens to close private schools that allow hijab
A Catholic university in Belgium incorporates Islamic chants into the opening mass of the course
A Muslim family in Granada chooses a Catholic school and demands that the courts teach Islam there
Convicted in Mallorca for gender violence for imposing the hijab, controlling and assaulting
Who is Fatiha El Mouali, much more than the helpless immigrant from the newspaper ARA
Muslim teacher in Flanders prefers unemployment to taking off her hijab
Even Kadyrov's Islamized Chechnya doesn't want women with their faces covered with the niqab
Phrase of the Week
Image of the Week
-Don't you have cousins?