El 59% dels joves musulmans francesos vol la sharia i el 24% simpatitza amb els Germans Musulmans

Una nova enquesta assenyala que els joves musulmans de França son més religiosos, més conservadors i més estrictes que generacions anteriors i la resta de la societat.

Imatge il·lustrativa // IA

[social-share align=»right» style=»button» mobile_app=»desktop»]

[social-share align=»center» style=»icon» mobile_app=»mobile»]

Una enquesta de l’Ifop difosa per Le Figaro i altres mitjans mostra l’evolució de les actituds religioses i polítiques dels joves musulmans francesos. Les dades dibuixen una joventut amb postures cap a postures més estrictes i més orientades cap a models normatius islàmics. El resultat és una generació que, lluny d’un procés de secularització, mostra una identitat religiosa més intensa que la dels seus pares i avis.

Més musulmans i menys cristians

En paral·lel a l’evolució interna de la joventut musulmana s’ha produït a França un canvi demogràfic i religiós d’una magnitud que fins fa poc resultava impensable. El que fa quaranta anys era un país amb una majoria catòlica aclaparadora ha passat a una societat on el pes de l’islam creix de manera contínua. A la vegada, el catolicisme retrocedeix a una velocitat històricament inèdita.

A mitjan dècada dels vuitanta, només un 0,5% de la població francesa s’identificava com a musulmana. El 2025, aquest percentatge arriba al 7%, multiplicant-se per catorze en quatre dècades. En el mateix període, el catolicisme ha passat d’agrupar el 83% dels francesos al 43% actual, una caiguda de quaranta punts. Així és com l’islam s’ha convertit en la segona religió de França. Paral·lelament, el nombre de persones que no s’identifiquen amb cap religió continua creixent i arriba al 37,5%.

Aquesta evolució quantitativa comporta també un canvi qualitatiu: mentre que el catolicisme es desdibuixa com a religió practicada i socialment central, l’islam es present­a com una fe amb un alt nivell de pràctica regular i una capacitat notable de mantenir transmissions generacionals. Les dades de l’Ifop ho confirmen: 80% dels musulmans a França es declaren religiosos, davant del 48% dels pertanyents a altres religions.

Els joves musulmans qüestionen el model republicà: el 58% prefereixen la sharia

Per a una part important de la joventut musulmana francesa, la llei islàmica no és només un referent espiritual, sinó un marc normatiu preferible a la legislació francesa, especialment en qüestions familiars, morals i socials. Aquest desplaçament de valors posa en tensió el principi fonamental de la laïcitat francesa, basat en la separació estricta entre religió i poder públic. Les dades de rebuig a la cultura política occidental son clares:

  • El 59% dels joves musulmans volen que s’apliqui la sharia (contra 38% dels majors de 50 anys).
  • El 67% dels joves creu que les normes islàmiques prevalen sobre les lleis franceses. En el conjunt de la població musulmana es queda al 44%.
  • El 57% dels joves menors de 35 anys prioritzarien les normes religioses per damunt de la legislació francesa en temes familiars.

Joves musulmans més religiosos i estrictes

L’enquesta de l’Ifop detecta un canvi generacional abrupte entre els musulmans. Pels joves musulmans francesos la religió marca el seu comportament, la moral i la visió del món com mai ho ha fet entre els musulmans francesos. Els investigadors subratllen que es tracta d’un salt generacional, no d’una evolució progressiva. Les xifres són contundents i descriuen una identitat religiosa que estructura la vida quotidiana dels joves entre 15 i 24 anys:

  • El 87% dels joves es declaren religiosos, davant del 48% de les altres religions
  • El 30% dels joves es declaren “molt o extremadament religiosos”, contra 12% dels majors de 50.
  • El 67% dels joves resen diàriament, contra 53% dels +50. L’any 1989 només el 26% dels joves resava cada dia.
  • El 40% dels joves van a la mesquita cada divendres mentre que el 1989 només ho feien el 7%.
  • El 83% dels joves fan el Ramadà (vs 51% el 1989).
  • El 45% de les noies porten vel, contra 16% de les majors de 50 anys.
  • El 57% de les dones joves rebutgen interactuar amb els nois. Entre els nois son el 45% els que no volen contacte amb noies. Només el 27% d’homes i dones majors de 50 anys pensa així.
  • El 81% dels joves creu que la religió té raó per sobre de la ciència.
  • Només 12% dels joves vol una modernització de l’islam, contra 39% dels majors de 50 anys.
  • Només 12% dels joves vol una modernització de l’islam, contra 39% dels majors de 50 anys.

Tot i que l’estudi de l’Ifop no indica quin percentatge de tota la joventut francesa és musulmana, sí deixa clar que el pes demogràfic d’aquest col·lectiu és molt superior entre els joves que entre els majors de 50 anys. Sabem que els musulmans representen el 7% de la població adulta francesa, la mateixa proporció que a Catalunya. Si en el cas català l‘islam és la religió del 15% dels joves es pot pensar que a França la dada serà similar.

La combinació d’aquest pes demogràfic creixent i la intensitat de les pràctiques religioses descrites per l’Ifop indica que tant a França com a Catalunya, les generacions que vindran estaran influïdes per una presència musulmana molt més significativa que en dècades anteriors.

Els Germans Musulmans sedueixen el 32% dels joves musulmans francesos

L’enquesta de l’Ifop mostra fins a quin punt l’estratègia dels Germans Musulmans ha penetrat en la nova generació de musulmans francesos. L’islamisme dels Germans Musulmans no es basa en la violència, sinó en un projecte d’“islamització social” progressiva: una estratègia que pretén transformar la societat des de baix, influint primer en les comunitats locals, després en les institucions i, finalment, en l’esfera pública

Aquest corrent promou la formació d’elits joves, educades i capaces d’ocupar llocs de responsabilitat, des d’associacions i consells municipals fins a sindicats i universitats. Aquesta estratègia d’implantació social ofereix als joves un marc de sentit, un motiu per esforçar-se i un camí d’ascens social que pocs altres espais comunitaris els proporcionen. Per a molts d’ells, la germandat funciona com una estructura que dona direcció, legitima l’esforç personal i promet la possibilitat d’esdevenir líders útils a la seva comunitat. L’estudi de l’Ifop indica que aquesta influència no és marginal ni residual, sinó generacional:

  • El 32% dels musulmans de menys de 25 anys se senten propers al corrent dels Germans Musulmans, davant del 13% dels majors de 50 anys
  • En el conjunt de la població musulmana, 24% declara simpatia pel moviment d’infiltració.

Aquest pes desproporcionat del «frerisme» entre els joves no és un detall estadístic, sinó un senyal d’alerta. L’Estat francès ja ho va advertir en un informe recent desclassificat que descrivia la creació d’“ecosistemes” vinculats als Germans Musulmans en diversos barris. El mateix informe alertava del risc d’una normalització de les seves idees entre les noves generacions. També hi ha veus internes de l’esquerra que han marxat de LFI denunciant la infiltració frerista en la formació. Les dades de l’Ifop confirmen que aquesta influència existeix i que és especialment forta entre els musulmans més joves.

Més suport al salafisme, wahhabisme, tabligh i jihadisme

Els Germans Musulmans són, amb diferència, el corrent islamista amb més suport entre els joves musulmans francesos. És el moviment amb més capacitat de penetració generacional i la porta d’entrada principal a una visió política i rigorista de l’islam. Però l’enquesta mostra que no és l’únic corrent que arrela entre els joves.

Una part de la nova generació musulmana també s’acosta a altres moviments més estrictes o doctrinals i ,fins i tot, a corrents minoritaris però preocupants com el jihadisme. Tot i que cap d’aquests moviments és majoritari, tots presenten percentatges juvenils superiors als dels adults, i això reforça la idea que l’espai ideològic islamista és més ampli del que es percebia fins ara. Els moviments islamistes preferits dels joves són:

  • El 9% mostren simpatia pel salafisme.
  • El 8% se senten propers al wahhabisme.
  • El 8% tenen simpatia pel Tabligh.
  • El 6% s’identifiquen amb el Takfir.
  • El 3% expressen simpatia pel jihadisme.

Tot i aquestes xifres, cal tenir present que les dades generals de l’enquesta dibuixen una realitat més matisada que no pas una deriva uniforme. La major part dels musulmans francesos, siguin joves o adults, no expressa simpatia per moviments extremistes, i molts mantenen una relació amb la religió marcada sobretot per la pràctica quotidiana i la identitat cultural.

Un futur marcat per una joventut més conservadora

Les dades de l’Ifop confirmen un patró que altres estudis a Alemanya, Bèlgica, els Països Baixos o Catalunya també han detectat: la joventut musulmana europea és molt més conservadora que els seus equivalents no musulmans, i molt més rigorista que les generacions musulmanes més grans.

Aquest gradient generacional indica que els joves musulmans francesos no està absorbint la cultura laica majoritària, sinó que es mou en marcs normatius propis, més estrictes i més cohesionats. El seu pes demogràfic creixent, com ja passa a Catalunya on la proporció juvenil musulmana és més del doble de la mitjana, apunta que aquesta generació tindrà un paper central en la França i l’Europa del futur. I, tal com mostra l’enquesta, ho farà amb uns valors, codis i referents que no coincideixen amb els de la laïcitat republicana ni amb els patrons socials de la resta de joves francesos.

Més Enquestes

La xaria als EUA agrada al 75% dels musulmans, al 41% dels ateus i fins al 20% dels cristians

El 61% dels musulmans acceptats acceptaria implantar la llei islàmica en una ciutat si la majoria dels habitants ho aprovés.

Imam a Alemanya: «Tot musulmà coneix un altre que vota per l’AfD»

L’imam Scharjil Khalid admet que el partit guanya terreny entre els musulmans integrats. Una enquesta situa l’AfD en l’11% entre els electors musulmans.

El 40 % dels estudiants musulmans de Berlín volen els preceptes de l’Alcorà a classe

Musulmans de 14 o 15 anys creuen que les normes religioses han de passar per damunt de les normes de l’escola pública.

L’islam protagonitza el 85 % dels conflictes religiosos a les empreses franceses

Els comportaments rigoristes augmenten i en el 91 % dels casos estan vinculats a l’islam. Creixen les negatives a treballar amb dones o a complir determinades tasques per motius religiosos.

Més del 40 % dels joves musulmans de Viena prefereixen la llei islàmica a les lleis d’Àustria

El 42 % dels estudiants a les escoles de Viena són musulmans. Un 46 % diu estar disposat a lluitar i morir per l’islam.

Una enquesta a Alemanya revela que gairebé la meitat dels joves musulmans té idees islamistes

El 45% dels joves musulmans situa l’islam per sobre de la llei. L’enquesta reflecteix una bomba de rellotgeria social pel xoc directe entre religió i valors occidentals.

Gairebé la meitat de les dones musulmanes a França porten vel per protegir-se dels homes

Una enquesta mostra que les joves franceses sovint utilitzen el vel com a protecció davant l’assetjament i la violència. Generacions anteriors només el duien per religió.

El 45% dels joves musulmans dona suport a un estat islàmic a Alemanya

Una enquesta a adolescents musulmans d’Alemanya detecta opinions inquietants. Les dades mostren una tendència més gran cap a posicions islamistes com més joves són els enquestats

El 15% dels joves catalans són musulmans i el 75% ha nascut a l’estranger

El 29 % dels joves musulmans a Catalunya d’entre 16 i 24 anys considera que la religió ha d’influir en la política; més del 50 % afirma que guia les seves decisions quotidianes, i prop del 90 % expressa que formar una família és un objectiu vital.

Els bisbes italians promouen l’Alcorà a les escoles com a «paraula revelada de Déu»

El cardenal Matteo Zuppi ha presentat a Roma materials sobre l’islam per a les classes de religió catòlica. L’Alcorà es presenta com a «paraula revelada de Déu»

Pamflets de l’Alcorà amb amenaces a les bústies d’Alemanya: «Serà castigat eternament per Al·là al foc de l’infern»

La policia identifica un dels autors de les amenaces religioses, però només el denuncia per la falta de peu d’impremta.

El Consell Nacional de Joventut de Catalunya vol adaptar caus i esplais al Ramadà i al menjar religiós

El CNJC proposa revisar tradicions, calendaris, menús o la composició ètnica i religiosa dels monitors de caus i esplais. Objectiu declarat: canviar la societat.

Àustria exclou una aspirant musulmana a policia que es negava a treballar amb homes

La musulmana pretenia treballar amb hijab i no aplicar la llei contra el burca. També va intentar convertir companys a l’islam i captar-los per a Estat Islàmic.

Cacen un musulmà a Tarragona i un altre a Vilafranca del Penedès per activitat gihadista

El de Vilafranca buscava informació per fer la guerra santa a l’Orient Mitjà. El de Tarragona consumia habitualment propaganda d’Estat Islàmic.

La llei d’Al·là ja té tribunal de la xaria a Itàlia

A Pàdua, al Vèneto, un organisme privat estableix que els conflictes entre musulmans es resolguin segons la llei islàmica. La llei italiana queda relegada al que no regula la xaria.

L’Instituto Halal de la Junta Islámica rebutja l’atordiment de pollastres abans del degollament

L’Instituto Halal fa un comunicat per rebutjar l’atordiment abans del degollament. No importa que els animals experimentin dolor, por i patiment fins que perden la consciència.

La guia contra la islamofòbia dels Verds britànics considera antimusulmà fer reunions del partit al pub

La secció musulmana dels Verds proposa sancions internes per criticar l’islam i reclama que el partit adapti el seu funcionament a les pràctiques musulmanes.

Un musulmà decapita una estàtua de Sant Josep en una església de França

Un home de 25 anys va destrossar una estàtua de Sant Josep de metre i mig. La policia investiga els motius de l’atac.

La justícia alemanya dona la raó a un institut que prohibeix resar als alumnes musulmans

El tribunal considera que les pregàries visibles poden perjudicar la convivència escolar. Altres instituts ho permeten per evitar denúncies.

La Generalitat vol sales de pregària a les empreses perquè els musulmans puguin resar

Una guia oficial recomana facilitar espais per resar, adaptar horaris i i permetre que les creences religioses musulmanes condicionin l’organització del treball.

Un estat alemany detecta 358 matrimonis infantils musulmans i no pensa fer res

Una pregunta parlamentària de l’AfD revela que Baden-Württemberg només ha anul·lat vuit dels 358 matrimonis infantils detectats. El govern no té cap procediment d’anul·lació per la resta.

La principal organització islàmica dels EUA demana pressions diplomàtiques perquè l’Azerbaidjan permeti el hijab a les escoles

El CAIR qualifica de «feixista» la prohibició del vel islàmic a l’Azerbaidjan i reclama al Departament d’Estat que intervingui.

United Airlines retira del servei un pilot musulmà per justificar el terrorisme

L’intent d’atemptat gihadista de Flydubai fa que United Airlines suspengui un pilot que va justificar el terrorisme de Hamas.

El gihadista de Flydubai es va radicalitzar a Austràlia en un entorn vinculat als Germans Musulmans

La Fiscalia dels Emirats Àrabs Units explica que el copilot va tenir contacte amb persones vinculades a un centre islàmic de Melbourne.

Frase de la Setmana

Què hi ha de dolent en incitar a una intensa aversió a una religió si les activitats o els ensenyaments d'aquesta religió són tan escandalosos, irracionals o abusius dels drets humans que mereixen ser intensament detestats? .-Rowan Atkinson
Què hi ha de dolent en incitar a una intensa aversió a una religió si les activitats o els ensenyaments d’aquesta religió són tan escandalosos, irracionals o abusius dels drets humans que mereixen ser intensament detestats? .-Rowan Atkinson

Imatge de la Setmana

21 anys i no estàs casada? No tens cosins?
-21 anys i no estàs casada?
-No tens cosins?
Desplaça cap amunt