El 59% dels joves musulmans francesos vol la sharia i el 24% simpatitza amb els Germans Musulmans

Una nova enquesta assenyala que els joves musulmans de França son més religiosos, més conservadors i més estrictes que generacions anteriors i la resta de la societat.

Imatge il·lustrativa

Generada per IA

Una enquesta de l’Ifop difosa per Le Figaro i altres mitjans mostra l’evolució de les actituds religioses i polítiques dels joves musulmans francesos. Les dades dibuixen una joventut amb postures cap a postures més estrictes i més orientades cap a models normatius islàmics. El resultat és una generació que, lluny d’un procés de secularització, mostra una identitat religiosa més intensa que la dels seus pares i avis.

Més musulmans i menys cristians

En paral·lel a l’evolució interna de la joventut musulmana s’ha produït a França un canvi demogràfic i religiós d’una magnitud que fins fa poc resultava impensable. El que fa quaranta anys era un país amb una majoria catòlica aclaparadora ha passat a una societat on el pes de l’islam creix de manera contínua. A la vegada, el catolicisme retrocedeix a una velocitat històricament inèdita.

A mitjan dècada dels vuitanta, només un 0,5% de la població francesa s’identificava com a musulmana. El 2025, aquest percentatge arriba al 7%, multiplicant-se per catorze en quatre dècades. En el mateix període, el catolicisme ha passat d’agrupar el 83% dels francesos al 43% actual, una caiguda de quaranta punts. Així és com l’islam s’ha convertit en la segona religió de França. Paral·lelament, el nombre de persones que no s’identifiquen amb cap religió continua creixent i arriba al 37,5%.

Aquesta evolució quantitativa comporta també un canvi qualitatiu: mentre que el catolicisme es desdibuixa com a religió practicada i socialment central, l’islam es present­a com una fe amb un alt nivell de pràctica regular i una capacitat notable de mantenir transmissions generacionals. Les dades de l’Ifop ho confirmen: 80% dels musulmans a França es declaren religiosos, davant del 48% dels pertanyents a altres religions.

Els joves musulmans qüestionen el model republicà: el 58% prefereixen la sharia

Per a una part important de la joventut musulmana francesa, la llei islàmica no és només un referent espiritual, sinó un marc normatiu preferible a la legislació francesa, especialment en qüestions familiars, morals i socials. Aquest desplaçament de valors posa en tensió el principi fonamental de la laïcitat francesa, basat en la separació estricta entre religió i poder públic. Les dades de rebuig a la cultura política occidental son clares:

  • El 59% dels joves musulmans volen que s’apliqui la sharia (contra 38% dels majors de 50 anys).
  • El 67% dels joves creu que les normes islàmiques prevalen sobre les lleis franceses. En el conjunt de la població musulmana es queda al 44%.
  • El 57% dels joves menors de 35 anys prioritzarien les normes religioses per damunt de la legislació francesa en temes familiars.

Joves musulmans més religiosos i estrictes

L’enquesta de l’Ifop detecta un canvi generacional abrupte entre els musulmans. Pels joves musulmans francesos la religió marca el seu comportament, la moral i la visió del món com mai ho ha fet entre els musulmans francesos. Els investigadors subratllen que es tracta d’un salt generacional, no d’una evolució progressiva. Les xifres són contundents i descriuen una identitat religiosa que estructura la vida quotidiana dels joves entre 15 i 24 anys:

  • El 87% dels joves es declaren religiosos, davant del 48% de les altres religions
  • El 30% dels joves es declaren “molt o extremadament religiosos”, contra 12% dels majors de 50.
  • El 67% dels joves resen diàriament, contra 53% dels +50. L’any 1989 només el 26% dels joves resava cada dia.
  • El 40% dels joves van a la mesquita cada divendres mentre que el 1989 només ho feien el 7%.
  • El 83% dels joves fan el Ramadà (vs 51% el 1989).
  • El 45% de les noies porten vel, contra 16% de les majors de 50 anys.
  • El 57% de les dones joves rebutgen interactuar amb els nois. Entre els nois son el 45% els que no volen contacte amb noies. Només el 27% d’homes i dones majors de 50 anys pensa així.
  • El 81% dels joves creu que la religió té raó per sobre de la ciència.
  • Només 12% dels joves vol una modernització de l’islam, contra 39% dels majors de 50 anys.
  • Només 12% dels joves vol una modernització de l’islam, contra 39% dels majors de 50 anys.

Tot i que l’estudi de l’Ifop no indica quin percentatge de tota la joventut francesa és musulmana, sí deixa clar que el pes demogràfic d’aquest col·lectiu és molt superior entre els joves que entre els majors de 50 anys. Sabem que els musulmans representen el 7% de la població adulta francesa, la mateixa proporció que a Catalunya. Si en el cas català l‘islam és la religió del 15% dels joves es pot pensar que a França la dada serà similar.

La combinació d’aquest pes demogràfic creixent i la intensitat de les pràctiques religioses descrites per l’Ifop indica que tant a França com a Catalunya, les generacions que vindran estaran influïdes per una presència musulmana molt més significativa que en dècades anteriors.

Els Germans Musulmans sedueixen el 32% dels joves musulmans francesos

L’enquesta de l’Ifop mostra fins a quin punt l’estratègia dels Germans Musulmans ha penetrat en la nova generació de musulmans francesos. L’islamisme dels Germans Musulmans no es basa en la violència, sinó en un projecte d’“islamització social” progressiva: una estratègia que pretén transformar la societat des de baix, influint primer en les comunitats locals, després en les institucions i, finalment, en l’esfera pública

Aquest corrent promou la formació d’elits joves, educades i capaces d’ocupar llocs de responsabilitat, des d’associacions i consells municipals fins a sindicats i universitats. Aquesta estratègia d’implantació social ofereix als joves un marc de sentit, un motiu per esforçar-se i un camí d’ascens social que pocs altres espais comunitaris els proporcionen. Per a molts d’ells, la germandat funciona com una estructura que dona direcció, legitima l’esforç personal i promet la possibilitat d’esdevenir líders útils a la seva comunitat. L’estudi de l’Ifop indica que aquesta influència no és marginal ni residual, sinó generacional:

  • El 32% dels musulmans de menys de 25 anys se senten propers al corrent dels Germans Musulmans, davant del 13% dels majors de 50 anys
  • En el conjunt de la població musulmana, 24% declara simpatia pel moviment d’infiltració.

Aquest pes desproporcionat del “frerisme” entre els joves no és un detall estadístic, sinó un senyal d’alerta. L’Estat francès ja ho va advertir en un informe recent desclassificat que descrivia la creació d’“ecosistemes” vinculats als Germans Musulmans en diversos barris. El mateix informe alertava del risc d’una normalització de les seves idees entre les noves generacions. També hi ha veus internes de l’esquerra que han marxat de LFI denunciant la infiltració frerista en la formació. Les dades de l’Ifop confirmen que aquesta influència existeix i que és especialment forta entre els musulmans més joves.

Més suport al salafisme, wahhabisme, tabligh i jihadisme

Els Germans Musulmans són, amb diferència, el corrent islamista amb més suport entre els joves musulmans francesos. És el moviment amb més capacitat de penetració generacional i la porta d’entrada principal a una visió política i rigorista de l’islam. Però l’enquesta mostra que no és l’únic corrent que arrela entre els joves.

Una part de la nova generació musulmana també s’acosta a altres moviments més estrictes o doctrinals i ,fins i tot, a corrents minoritaris però preocupants com el jihadisme. Tot i que cap d’aquests moviments és majoritari, tots presenten percentatges juvenils superiors als dels adults, i això reforça la idea que l’espai ideològic islamista és més ampli del que es percebia fins ara. Els moviments islamistes preferits dels joves són:

  • El 9% mostren simpatia pel salafisme.
  • El 8% se senten propers al wahhabisme.
  • El 8% tenen simpatia pel Tabligh.
  • El 6% s’identifiquen amb el Takfir.
  • El 3% expressen simpatia pel jihadisme.

Tot i aquestes xifres, cal tenir present que les dades generals de l’enquesta dibuixen una realitat més matisada que no pas una deriva uniforme. La major part dels musulmans francesos, siguin joves o adults, no expressa simpatia per moviments extremistes, i molts mantenen una relació amb la religió marcada sobretot per la pràctica quotidiana i la identitat cultural.

Un futur marcat per una joventut més conservadora

Les dades de l’Ifop confirmen un patró que altres estudis a Alemanya, Bèlgica, els Països Baixos o Catalunya també han detectat: la joventut musulmana europea és molt més conservadora que els seus equivalents no musulmans, i molt més rigorista que les generacions musulmanes més grans.

Aquest gradient generacional indica que els joves musulmans francesos no està absorbint la cultura laica majoritària, sinó que es mou en marcs normatius propis, més estrictes i més cohesionats. El seu pes demogràfic creixent, com ja passa a Catalunya on la proporció juvenil musulmana és més del doble de la mitjana, apunta que aquesta generació tindrà un paper central en la França i l’Europa del futur. I, tal com mostra l’enquesta, ho farà amb uns valors, codis i referents que no coincideixen amb els de la laïcitat republicana ni amb els patrons socials de la resta de joves francesos.

Més Enquestes

Una enquesta a Alemanya revela que gairebé la meitat dels joves musulmans té idees islamistes

El 45% dels joves musulmans situa l’islam per sobre de la llei. L’enquesta reflecteix una bomba de rellotgeria social pel xoc directe entre religió i valors occidentals.

Gairebé la meitat de les dones musulmanes a França porten vel per protegir-se dels homes

Una enquesta mostra que les joves franceses sovint utilitzen el vel com a protecció davant l’assetjament i la violència. Generacions anteriors només el duien per religió.

El 45% dels joves musulmans dona suport a un estat islàmic a Alemanya

Una enquesta a adolescents musulmans d’Alemanya detecta opinions inquietants. Les dades mostren una tendència més gran cap a posicions islamistes com més joves són els enquestats

El 15% dels joves catalans són musulmans i el 75% ha nascut a l’estranger

El 29 % dels joves musulmans a Catalunya d’entre 16 i 24 anys considera que la religió ha d’influir en la política; més del 50 % afirma que guia les seves decisions quotidianes, i prop del 90 % expressa que formar una família és un objectiu vital.

El 53 % dels britànics creu que l’islam no és compatible amb els valors del Regne Unit. El 22 % no ho sap

Cap de les altres religions té un rebuig superior al 15%. Només el 25% de la població del Regne Unit considera que l’islam és compatible amb els valors britànics.

El 20% dels musulmans a Alemanya se sent ofès

Un estudi de la Universitat de Münster detecta un ressentiment profund en un de cada cinc musulmans. Proposen més islam institucional.

Candidats municipals de l’esquerra a Itàlia demanen en bengalí o àrab el vot “en nom d’Al·là”

Candidats musulmans, dones amb vels, cartells en llengües estrangeres i crides religioses entren de ple en la campanya municipal del mes de maig. Venècia és el cas més visible, amb set candidats de Bangladesh.

Una extensió de navegador mostra el grau d’immigració, criminalitat, islamització i wokisme als anuncis immobiliaris de França

El lloc web OVMF i la seva extensió gratuïta per a Chrome superposen dades demogràfiques, de criminalitat i de presència islàmica sobre cada anunci immobiliari. Una eina privada que respon a allò que les administracions callen.

Professors de Berlin reclamen castigar els “miniislamistes” que intimiden companys perquè segueixin normes religioses

Cada cop més cristians, jueus i també musulmans liberals son víctimes de pressions religioses en escoles de Berlín. El president de l’Associació de Professors reclama una resposta política clara al “mobbing islamista”.

La policia alemanya investiga polítics d’esquerres per no actuar davant violacions en grup en casals de joves per no “estigmatitzar els musulmans”

La investigació apunta que la regidora de Joventut de Neukölln (Berlín) , del partit d’esquerres Die Linke, va impedir que els serveis socials denunciessin violacions a la policia. Finalment, va ser el pare d’una víctima qui va presentar la denúncia.

Acomiadat un treballador a Dinamarca per cuinar porc

El treballador d’un centre d’immigrants es fa cansalada per a ell mateix i l’acomiaden. El centre prohibeix el porc a tothom per evitar conflictes amb joves musulmans i ho presenta com una “estratègia de convivència”.

Pànic a l’esquerra britànica per l’aparició de partits musulmans a barris de Londres

Les eleccions als districtes de Londres del 7 de maig es presenten complicades per al Partit Laborista per un suposat posicionament tou respecte Palestina. Fins a 1800 regidors musulmans sense control de cap partit tradicional poden obtenir representació.

El PSC de Lleida prohibeix el burca i el niqab amb una normativa que no els prohibeix

La proposta d’ordenança de civisme de Lleida prohibeix “tapar-se la cara” excepte en llocs de culte, allà “on és habitual” i quan “s’exerceix un dret fonamental”. Ni cita el burka ni el niqab .

Les obres de reforma d’instituts públics dels EUA inclouen oratoris i rentapeus per a musulmans

Una investigació periodística destapa els plànols de la reforma de dos instituts. Els gestors escolars diuen que només “s’adapten a les necessitats del usuaris” i que “atenen la diversitat”.

El Regne Unit prohibeix entrar al país a una ciutadana d’EUA perquè va cremar un Alcorà

La ministra musulmana Shabana Mahmood s’ha ocupat personalment de vetar l’entrada al Regne Unit de l’activista antiislam Valentina Gómez.

Els Verds alemanys presenten mesures per fomentar la vida islàmica

L’esquerra ecologista proposa festius islàmics, eliminar restriccions al vel o reforçar el suport a mesquites i associacions islàmiques. El pla busca augmentar la visibilitat i la integració de l’islam a la vida pública d’Alemanya.

Quebec prohibeix també el vel islàmic a les escoles bressol i veta les mascaretes sanitàries als serveis públics

L’implacable ministre de laïcitat justifica la prohibició de la mascareta a les institucions públiques “perquè la pandèmia ja ha passat i veure’s la cara és la base de la comunicació humana”. També ha deixat clar “que les nostres institucions no son llocs de culte”.

Dones musulmanes perden la feina a les escoles de Montreal per negar-se a complir la llei del Quebec contra el hijab

Monitores de menjador o d’extraescolar, conserges o personal administratiu ja no poden portar el vel islàmic a les escoles del Quebec. Unes 150 han preferit perdre la feina a respectar la llei.

Els Mohamed ja doblen els Jordi a Salt, Roses i Castelló d’Empúries

Manlleu frega el 4% de població amb el nom Mohamed, el percentatge més alt de Catalunya entre els municipis amb més població, només per darrere d’Aitona (5,2%). El fenomen destaca especialment a l’Empordà i Osona.

Un metge del Regne Unit perd la feina per demanar a una pacient que es tregui el niqab

El metge va demanar retirar el niqab perquè assegurava que la pacient no parlava bé anglès i que tenia dificultats per entendre-la durant la consulta. El marit va posar una queixa per racisme.

Una mesquita diu que la grua municipal és d’extrema dreta perquè s’emporta els cotxes dels fidels

Els fidels d’una mesquita de Maine aparquen malament cada divendres i les autoritats els multen i retiren els vehicles. El responsable del servei de grues es fa viral amb una frase: “un Honda Civic vermell és un Honda Civic vermell”.

Frase de la Setmana

Què hi ha de dolent en incitar a una intensa aversió a una religió si les activitats o els ensenyaments d'aquesta religió són tan escandalosos, irracionals o abusius dels drets humans que mereixen ser intensament detestats? .-Rowan Atkinson
Què hi ha de dolent en incitar a una intensa aversió a una religió si les activitats o els ensenyaments d’aquesta religió són tan escandalosos, irracionals o abusius dels drets humans que mereixen ser intensament detestats? .-Rowan Atkinson

Imatge de la Setmana

Com hem arribat al Pakistan?
Com hem arribat al Pakistan?
Desplaça cap amunt