El líder de los Hermanos Musulmanes en Europa exige que no le juzguen durante el Ramadán

Tariq Ramadan Tariq Ramadan pretende que la justicia francesa se adapte a su calendario religioso en un juicio por violación. Juristas alertan de que aceptarlo detendría la justicia durante un mes.

Tariq Ramadan

@Wikimedia commons

El tribunal penal de París ha citado a Tariq Ramadan del 2 al 20 de marzo para responder a varias acusaciones de violación con agravantes. Revela el medio BVoltaire que el acusado no quiere sentarse en el banquillo durante esas fechas porque coincide con el Ramadán. Sus abogados alegan que el ayuno podría afectar a sus facultades físicas y mentales.

Ante la falta de respuesta del tribunal a la petición de aplazamiento, la defensa ha presentado un escrito para recusar a la juez y apartarla del proceso. Argumentan que celebrar el juicio durante el Ramadán demostraría que no ofrece “las garantías de imparcialidad necesarias para una audiencia justa”"En otras palabras, convierten el calendario judicial en una cuestión religiosa y presentan el silencio del tribunal como una vulneración de derechos. La maniobra no sólo busca retrasar la vista, sino cuestionar la neutralidad misma del magistrado y forzar un nuevo incidente procesal que puede aplazar el procedimiento semanas o meses".

Varios juristas franceses lo ven como una estrategia de presión. La abogada parisina Lara Fatimi advierte que aceptar este criterio "establecería un precedente de una gravedad extraordinaria": durante un mes quedarían afectadas comparecencias, imputaciones, custodias policiales y diligencias. "La cadena penal se convertiría en impracticable", resume.

El líder espiritual acusado de violación en Suiza y Francia

Durante años, Tariq Ramadan ha acumulado denuncias por agresiones sexuales en varios países europeos. Las acusaciones se remontan a encuentros con seguidoras y alumnas entre 2008 y 2016, que describen un patrón similar: relaciones iniciadas bajo un aura de prestigio intelectual y espiritual que, según las denunciantes, terminaban en violencia, coacción e intimidación.

En Ginebra, una mujer le acusó de haberla violado y agredido en una habitación de hotel en el 2008. Tras años de litigios, la justicia suiza revocó una primera absolución y le condenó por violación y coacción sexual a tres años de cárcel. El Tribunal Federal Suizo confirmó posteriormente la sentencia, que ya es firme.

La cara amable de los Hermanos Musulmanes en Europa…y en Barcelona

Durante años, Tariq Ramadan se ha presentado en Europa como un intelectual dialogante, profesor universitario y defensor de un "islam moderno" compatible con la democracia. Conferencias, universidades, medios e instituciones públicas le han abierto sus puertas con esta imagen de experto moderado y reformista. Ante el público occidental habla de convivencia y derechos civiles; en el ámbito doctrinal evita condenar prácticas como la lapidación y promueve una lectura identitaria del islam incompatible con la neutralidad del Estado. Es lo que muchos analistas describen como doble discurso: moderado en apariencia, islamista en el fondo

Esta fachada le ha permitido tejer complicidades con políticos, académicos y periodistas que le han tratado como una voz respetable, mientras actuaba como referente ideológico de la Hermandad en Europa. En Barcelona, incluso, participó en la definición institucional de la "islamofobia"“, ayudando a convertir la crítica religiosa o cultural al islam en una forma de discriminación y restringiendo el debate público.

Del prestigio institucional al banquillo de los acusados por violación

El aura académica de Ramadan ha quedado sustituida por una realidad mucho más prosaica: una condena firme por violación en Ginebra y un nuevo juicio pendiente en París por acusaciones similares. El referente de los Hermanos Musulmanes ya no habla desde un atril universitario, sino desde el banquillo de los acusados.

Quien durante años ha reclamado privilegios simbólicos, reconocimiento institucional y excepciones confesionales en el espacio público, ahora exige también un trato especial frente a los tribunales. El propio líder que pedía adaptar escuelas, administraciones y discursos a sus sensibilidades religiosas pretende ahora adaptar el calendario judicial. No es una cuestión de fe, sino de interés personal: una nueva excepción hecha a medida para sortear la justicia.

Si se acepta que un acusado pueda aplazar un juicio porque es Ramadán, se abre la puerta a desmantelar la igualdad ante la ley. Hoy es el Ramadán; mañana podría ser cualquier otra creencia o pretexto.

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