El 45% de los jóvenes musulmanes apoya un estado islámico en Alemania

Una encuesta a adolescentes musulmanes de Alemania detecta opiniones inquietantes. Los datos muestran una mayor tendencia hacia posiciones islamistas cuanto más jóvenes son los encuestados

Imagen ilustrativa

Generada por IA

Una encuesta realizada en el estado alemán de Niedersachsen y publicada por Foco Online ha revelado que una parte significativa de los jóvenes musulmanes participantes muestra simpatía por ideas islamistas y por modelos de gobierno teocrático. Los datos muestran una tendencia que los investigadores consideran imposible ignorar.

Datos principales de la encuesta a jóvenes musulmanes alemanes

El estudio recoge respuestas de adolescentes musulmanes escolarizados en Alemania, con una edad media de 15 años. Aunque la muestra no es representativa, los resultados ofrecen una imagen clara de un segmento de jóvenes que expresa simpatía por tesis islamistas y posiciones contrarias a la democracia liberal. Éstas son las cifras más significativas:

  • El 45,8% considera que un estado islámico es la mejor forma de gobierno.
  • El 67,8% sitúa las reglas del Corán por encima de las leyes alemanas.
  • El 36,5% quiere que Alemania adopte más normas islámicas.
  • El 35% justifica la violencia contra personas que insulten al Islam.
  • El 18,1% voz aceptable utilizar violencia para difundir o imponer la fe.

Los datos evidencian que el apoyo a posiciones islamistas es mayor entre los encuestados más jóvenes. Esto coincide con otros estudios alemanes que muestran que la vulnerabilidad a ideas extremistas crece en las franjas de edad más bajas. mientras que disminuye de forma drástica entre adultos y sobre todo entre personas mayores de 60 años. El mismo fenómeno se detecta en Francia donde una encuesta explica que el 74% de los jóvenes franceses musulmanes cree que la sharia debe estar por encima de las leyes de la República. Cuando se pregunta a adultos el dato cae drásticamente.

Comparación con estudios entre musulmanes adultos

Cuando se contrastan estos datos juveniles con encuestas destinadas a musulmanes adultos, el panorama es distinto y muestra una menor adhesión a posiciones islamistas. El mismo fenómeno se detecta en Francia donde una encuesta explica que el 74% de los jóvenes franceses musulmanes cree que la sharia debe estar por encima de las leyes de la República. Cuando se pregunta a adultos el dato cae drásticamente.

El estudio representativo Menschen in Deutschland 2021 indica que sólo una minoría de los adultos comparte estas visiones: menos de un 20% ve un estado islámico como la mejor forma de gobierno, aproximadamente una cuarta parte sitúa al Corán por encima de la ley alemana, y poco más de un 16% considera justificable la violencia ante ofensas religiosas. Además, sólo un 3,3% avala el uso activo de violencia para imponer objetivos islamistas, y únicamente un 2% estaría dispuesto a actuar personalmente. Estos datos contrastan con las cifras más elevadas observadas entre los encuestados más jóvenes, remarcando así una significativa brecha generacional.

¿Por qué parte de los jóvenes es más radical?

Los investigadores apuntan a que la vulnerabilidad de una parte de los jóvenes musulmanes a ideas islamistas no tiene una causa única, sino que es el resultado de una combinación de factores sociales, personales y digitales. Las estructuras tradicionales de integración -familia, escuela y entorno comunitario- han perdido peso en la construcción de identidad, dejando a algunos adolescentes sin referentes sólidos ni un espacio de pertenencia claro. Paralelamente, eel consumo intensivo de contenidos digitales, a menudo fuera del control del entorno, expone a los jóvenes a discursos radicales que ofrecen respuestas simples, identidades fuertes y promesas de sentido en un contexto percibido como fragmentado o incierto. Esta combinación hace que determinados perfiles juveniles sean más receptivos a mensajes que bajo una apariencia de coherencia y seguridad esconden una agenda extremista.

El aumento de estas actitudes en las franjas más jóvenes, sumado a su exposición constante a narrativas radicales online, configura un escenario que requiere acción inmediata. Los expertos coinciden en que si no se interviene con estrategias de prevención renovadas, mensajes alternativos atractivos y un apoyo social más eficaz, esta tendencia puede consolidarse y expandirse.

Más Encuestas

Casi la mitad de las mujeres musulmanas en Francia llevan velo para protegerse de los hombres

Una encuesta muestra que las jóvenes francesas utilizan a menudo el velo como protección frente al acoso y la violencia. Generaciones anteriores sólo lo llevaban por religión.

El 59% de los jóvenes musulmanes franceses quiere la sharia y el 24% simpatiza con los Hermanos Musulmanes

Una nueva encuesta señala que los jóvenes musulmanes de Francia son más religiosos, más conservadores y más estrictos que generaciones anteriores y el resto de la sociedad.

El 15% de los jóvenes catalanes son musulmanes y el 75% ha nacido en el extranjero

El 29 % de los jóvenes musulmanes en Catalunya de entre 16 y 24 años considera que la religión debe influir en la política; más del 50 % afirma que guía sus decisiones cotidianas, y cerca del 90 % expresa que formar a una familia es un objetivo vital.

El 53 % de los británicos cree que el islam no es compatible con los valores del Reino Unido. El 22 % no lo sabe

Ninguna de las demás religiones tiene un rechazo superior al 15%. Sólo el 25% de la población de Reino Unido considera que el islam es compatible con los valores británicos.

El 20% de los musulmanes en Alemania se siente ofendido

Un estudio de la Universidad de Münster detecta un resentimiento profundo en uno de cada cinco musulmanes. Proponen más islam institucional.

El 82% de la población de Marruecos rechaza la homosexualidad

Marruecos es el tercer país africano que menos tolera la homosexualidad: el 82% se declara homófobo. Sólo son más intolerantes Uganda y Senegal.

Más Percepciones de

Vecinos de Bochum (Alemania) reciben en sus buzones panfletos con amenazas religiosas y citas del Corán

Los folletos con mensajes amenazadores generan inquietud y miedo entre los residentes. La policía investiga su origen aunque no es delito.

El Ayuntamiento de Barcelona publica una guía para que las escuelas se adapten al Ramadán

El documento recomienda evitar actividades como música o danza durante el Ramadán para adaptarse a las versiones más radicales del islam. Nada prevé ante presiones familiares o comunitarias.

La comunidad islámica de Mollet del Vallès enfrentada al PSC por la mezquita advierte de que se avecinan las elecciones

PSC, PP y Vox aprueban la norma que restringe a los centros de culto en zonas residenciales; ERC la califica de "discriminatoria" y Junts i Podem se abstienen.

La policía mantiene la “mente abierta” sobre el motivo de un apuñalamiento con Allah Akbar en una escuela de Londres

Un chico de 13 años ataca a cuchillo mientras llama a Allah Akbar. Dos alumnas de 12 y 13 años en estado crítico. La policía no sabe el motivo pero tiene "la mente abierta".

Expediente por racismo a un niño británico por no querer celebrar el Ramadán en la escuela pública

Una carta de la escuela a los padres califica de "acoso racial" la negativa del menor a participar en una actividad vinculada al Ramadán. Quedará apuntado en su expediente.

La Generalitat da 23.000 € para fomentar el catalán a un banco islámico como entidad sin ánimo de lucro

El Departamento de Política Lingüística beneficia al entramado financiero halal que incluye una SL inmobiliaria que acumula pisos y presenta el sistema financiero occidental como pecaminoso.

El Reino Unido quiere atraer a musulmanes a zonas rurales porque “el campo es demasiado blanco y de clase media”

El dinero público del plan se destinará a “corregir” zonas rurales que el gobierno considera demasiadas inglesas y en riesgo de ser “irrelevantes en una sociedad multicultural”.

El líder de los Hermanos Musulmanes en Europa exige que no le juzguen durante el Ramadán

Tariq Ramadan quiere privilegios religiosos para aplazar el juicio por violación en Francia. Juristas alertan de que aceptarlo abriría un precedente.

Un líder juvenil musulmán de Nueva York llama al martirio contra el gobierno de EE.UU.

El imán de un centro juvenil islámico de Brooklyn presenta la sacrificio y la confrontación con instituciones de Estados Unidos como un deber religioso "hasta el último aliento".

Francia cierra una escuela coránica clandestina camuflada en una tienda en desuso

Niñas de 6 años con velo y abayas negras, plegarias, dibujos sin rostro y el turco como lengua. Los estatutos invocan "los valores laicos franceses".

Musulmanes protestan por el “No Hiyab Day” de Leicester que propone “poner el hiyab a un hombre”

Dos visiones opuestas sobre el velo chocan en Leicester: el No Hijab Day le denuncia como opresivo. El World Hijab Day anima a no musulmanas a “vivir la experiencia” y mostrar “solidaridad”.

Un líder musulmán en Italia exige a un comercio que retire la figura de un cerdo

El representante de la comunidad islámica de Padova solicita retirar un cerdito de un escaparate porque hiere la sensibilidad religiosa.

Reino Unido detiene 19 atentados islamistas inminentes en cinco años y vigila a 600 musulmanes

El jefe antiterrorista del Reino Unido explica que en una entrevista que ISIS sigue decidido a atacar a Occidente.

De terrorista en Yemen a candidato municipal en el Reino Unido multicultural

El ex yihadista Shahid Butt pasó por prisión en Yemen por terrorismo. Ahora se presenta como el “candidato ideal” porque su experiencia vital contribuirá “a unir a la comunidad” de Sparkhill (Birmingham).

Apuñalado por ser cristiano en Washington

Un individuo preguntó por su religión a un hombre en Parkland a primera hora de la mañana. Al saber que era cristiano, le apuñaló a él ya su perro.

Frase de la Semana

¿Qué hay de malo al incitar a una intensa aversión a una religión si las actividades o las enseñanzas de esa religión son tan escandalosas, irracionales o abusivas de los derechos humanos que merecen ser intensamente detestados? .-Rowan Atkinson
¿Qué hay de malo al incitar a una intensa aversión a una religión si las actividades o las enseñanzas de esa religión son tan escandalosas, irracionales o abusivas de los derechos humanos que merecen ser intensamente detestados? .-Rowan Atkinson

Imagen de la Semana

¿Cómo hemos llegado a Pakistán?
¿Cómo hemos llegado a Pakistán?
Scroll al inicio