El meu cos, la meva llibertat? L’Imam Zaid Shakir respon a Oakland des de l’islam
Zaid Shakir va recordar que “ens hem d’aferrar a les bases” de la religió, i que l’islam proporciona un sistema complet de moralitat que no depèn d’improvisacions ni de valors canviants.
En un sermó pronunciat a Oakland (Estats Units) , l’Imam Zaid Shakir va qüestionar la validesa de proclames com “El meu cos, la meva llibertat”, habituals en moviments feministes i de defensa de l’autonomia individual.
Aquesta postura situa la llibertat personal en un pla subordinat, on la voluntat divina preval per sobre de qualsevol decisió individual. Des d’una perspectiva crítica, això planteja interrogants sobre l’espai que l’islam, tal com l’interpreta Shakir, deixa a l’autonomia dels creients —i especialment de les dones, ja que l’eslògan ha estat central en la lluita pels drets reproductius i corporals.
La seva tesi reforça la idea que el cos no pertany a la persona mateixa, sinó a Allah. Per exemplificar-ho, va mencionar els tatuatges, els pírcings o els pentinats: pràctiques que, segons ell, no es poden justificar sota el principi d’“elecció personal”.
La crítica a aquest enfocament assenyala que negar el principi d’elecció personal pot xocar frontalment amb valors moderns com la llibertat individual, el dret a decidir sobre el propi cos i la separació entre religió i àmbit privat.
Qui és Zaid Shakir
Zaid Shakir (Berkeley, Califòrnia, 1956) és un dels estudiosos musulmans més influents a Occident. Cofundador i professor sènior del Zaytuna College (Berkeley), també va impulsar la Lighthouse Mosque d’Oakland, on va pronunciar aquest sermó.
El Zaytuna College, fundat el 2009 a Berkeley (Califòrnia), és el primer col·legi universitari acreditat dels Estats Units dedicat als estudis islàmics. La institució ofereix una formació acadèmica que combina les ciències religioses tradicionals amb disciplines modernes, amb l’objectiu de preparar els estudiants per exercir lideratge dins de la comunitat musulmana nord-americana. Entre els seus objectius principals hi ha el de formar líders del futur, capaços de respondre als reptes socials i culturals actuals sense perdre el vincle amb les fonts clàssiques de l’islam.
Shakir es va convertitra l’islam el 1977 mentre servia a la Força Aèria dels EUA, va estudiar Relacions Internacionals i Ciència Política abans de dedicar-se a la formació islàmica a Egipte, Síria i el Marroc. El seu treball combina sensibilitat per les qüestions racials i socials amb un enfocament doctrinal rigorós.
Més vídeos
Líder musulmà a Gran Bretanya: «La llei feta per l’home és opressió»
Predicador alemany: «Un musulmà no pot treballar en un supermercat»
Pintades de «deportació» a les portes de l’institut de Mataró on van agredir un català de 13 anys
Humza Yousaf promotes a new elite of Muslim leaders with the involvement of non-Muslims
More Perceptions of
The United Kingdom gives away a thousand hijabs in six months to immigrants arriving via the Channel
US Muslim politicians train Canadian Muslims under the slogan "From the mosque to the city hall"«
Teacher fired in Austria for denying a Muslim woman a prayer room
Canadian government normalizes Islamic prayer during workday
Lleida bans the burqa except if worn for religious reasons
Italy bans burqa and niqab but only in schools
The Generalitat pays tribute to the racist Abu Bakr al-Turtuxí as an anti-racist icon
A student residence in Scotland imposes Islamic law in common areas
Kazakhstan threatens to close private schools that allow hijab
A Catholic university in Belgium incorporates Islamic chants into the opening mass of the course
A Muslim family in Granada chooses a Catholic school and demands that the courts teach Islam there
Convicted in Mallorca for gender violence for imposing the hijab, controlling and assaulting
Who is Fatiha El Mouali, much more than the helpless immigrant from the newspaper ARA
Muslim teacher in Flanders prefers unemployment to taking off her hijab
Even Kadyrov's Islamized Chechnya doesn't want women with their faces covered with the niqab
















