Suècia deixa d’utilitzar el terme “islamofòbia” perquè considera que protegeix l’islam de la crítica legítima
El govern suec creu que “islamofòbia” silencia musulmans crítics, reformistes i dones que s’oposen a la submissió religiosa. Suècia vol portar aquest canvi de llenguatge a Brussel·les i a l’ONU.
Segons informa eXXpress, Suècia ha decidit deixar d’utilitzar el terme “islamofòbia” en la comunicació oficial del govern. La ministra d’Afers Exteriors, Maria Malmer Stenergard, ha defensat al Parlament que el concepte és “problemàtic” perquè pot barrejar dues realitats que l’Estat ha de distingir: l’odi contra els musulmans i la crítica legítima a l’islam, a la xaria o a l’islamisme com a ideologia política.
Stenergard va marcar una distinció de fons: l’Estat ha de protegir les víctimes de discriminació, delictes d’odi o hostilitat real, però no ha de protegir “la religió en si mateixa”. En una democràcia liberal, va recordar, la llibertat religiosa funciona en dues direccions: el dret a practicar una religió i el dret a rebutjar-la, qüestionar-la o criticar-la.
Criticar l’islam no és odiar els musulmans
El canvi de llenguatge no és menor. El govern suec considera que el terme “islamofòbia” ha acabat funcionant com un escut polític per als entorns islamistes, especialment els vinculats als Germans Musulmans, perquè permet transformar qualsevol crítica a la xaria, a les societats paral·leles, al control religiós sobre les dones o al fonamentalisme islàmic en una acusació automàtica de racisme o odi.
Aquesta preocupació no surt del no-res: un informe francès del 2025 sobre els Germans Musulmans i l’islam polític va assenyalar Suècia com un dels països europeus on la germandat tindria una presència significativa, afavorida pel finançament exterior, les polítiques multiculturalistes i les connexions amb estructures polítiques locals. Després d’aquell informe, Suècia va reconèixer la infiltració islamista a les seves institucions i va anunciar una investigació i la creació d’un pla per aturar el fenomen.
Els islamistes protesten: perden una etiqueta que els servia d’escut
La reacció dels entorns islamistes i de diverses organitzacions musulmanes no s’ha fet esperar. Presenten el canvi suec com una possible banalització de l’odi contra els musulmans, però el fons de la queixa és molt més profund: si el terme “islamofòbia” deixa de funcionar com a categoria oficial, també perd força com a acusació automàtica contra qualsevol veu que qüestioni l’islamisme, la xaria, el vel imposat, la segregació religiosa o la pressió comunitària.
Aquest és precisament el punt que Suècia vol posar sobre la taula. El govern no nega que hi pugui haver hostilitat, discriminació o violència contra musulmans, però rebutja que aquesta realitat serveixi per blindar una religió o una ideologia política. La diferència és essencial: una cosa és perseguir l’odi contra persones concretes, i una altra és convertir l’islam, els Germans Musulmans o l’islam polític en espais intocables davant la crítica pública.
La decisió ha provocat reaccions polítiques immediates a Suècia. Els Demòcrates de Suècia, que donen suport parlamentari al govern, han celebrat el canvi com una victòria contra un concepte que consideren fabricat i utilitzat per condicionar el debat públic. L’eurodiputat Charlie Weimers ha defensat que altres països europeus haurien de seguir el mateix camí. També Faw Azzat, de GAPF, organització sueca que treballa contra la violència i l’opressió per motius d’honor, ha avalat la decisió i ha definit el terme “islamofòbia” com un “truc semàntic” que equipara la crítica religiosa amb el racisme contra persones.
“Islamofòbia” és l’arma contra reformistes, exmusulmans i dones dissidents
Segons els partidaris de la decisió sueca un dels punts més importants del ddebat és que l’etiqueta “islamòfob” no només s’aplica contra europeus crítics amb l’islamisme. També cau sobre musulmans liberals, reformistes, exmusulmans, activistes contra els matrimonis forçats i dones que rebutgen la submissió religiosa. Són precisament aquestes veus les que més molesten l’islamisme, perquè trenquen el relat segons el qual tota crítica a la xaria, al fonamentalisme o al control comunitari vindria de l’“odi occidental”.
Veus musulmanes i sectors d’esquerres han advertit que abandonar el terme pot rebaixar la gravetat de l’hostilitat real contra els musulmans. Aquesta és la batalla política oberta: els crítics del canvi acusen el govern de minimitzar la discriminació, mentre que els partidaris de la mesura sostenen que el problema no és combatre l’odi, sinó impedir que els islamistes i els entorns vinculats als Germans Musulmans utilitzin aquesta paraula per bloquejar qualsevol debat sobre xaria, societats paral·leles, vel imposat, pressió comunitària o islam polític.
Suècia vol que Europa deixi de blindar l’islam de la crítica
Estocolm no vol limitar el canvi al seu llenguatge intern. El govern suec vol portar el debat a la Unió Europea i a les Nacions Unides, dues institucions que fa anys que utilitzen el terme “islamofòbia” en documents, campanyes i declaracions oficials. La iniciativa sueca, per tant, no és només una correcció semàntica: és un desafiament directe al marc internacional que ha convertit aquesta paraula en una categoria política.
La qüestió de fons és si Europa ha de protegir ciutadans musulmans davant l’odi real o si, sota aquesta protecció legítima, acaba blindant també l’islam, la xaria i l’islamisme davant la crítica pública. Suècia vol portar aquesta distinció a Brussel·les i a l’ONU: perseguir la discriminació contra persones, sí; convertir una religió o un projecte polític-religiós en intocable, no.
Més Percepcions de
Més sobre Suècia
El segon partit de Suècia proposa prohibir el hijab
El govern del Canadà normalitza la pregària islàmica durant la jornada laboral
Lleida prohibeix el burca excepte si es porta per religió
Una residència d’estudiants a Escòcia imposa la llei islàmica a les zones comunes
Kazakhstan amenaça de tancar escoles privades que permetin el hijab
Una universitat catòlica de Bèlgica incorpora càntics islàmics a la missa d’obertura del curs
Condemnat a Mallorca per violència de gènere per imposar el hijab, controlar i agredir
Qui és Fatiha El Mouali, molt més que la immigrant desvalguda del diari ARA
Professora musulmana a Flandes prefereix l’atur a treure’s el hijab
Ni la Txetxènia islamitzada de Kadírov vol dones amb la cara tapada amb el niqab
Vaga feminista a Àustria per defensar el vel islàmic en menors de 14 anys
Transcripció de la glossa de Ramon Cotarelo a Ripoll per la Diada 2026
La governadora «feminista» de Nova York es posa el hijab
Imam a Alemanya: «Tot musulmà coneix un altre que vota per l’AfD”
Frase de la Setmana
Imatge de la Setmana
-No tens cosins?
