Imam del congrés de l’islam català creu que “Albiol és de la ummah de Muhammad”
Per a Taoufik Cheddadi ningú queda fora de l’islam: ni Rajoy, ni Albiol ni cap altre humà. En aquesta visió cada fidel es converteix en emissari obligat a educar la resta del món.
En una xerrada l’any 2016 al Centre Islàmica Català de el Clot, Taoufik Cheddadi —figura destacada en entorns islàmics catalans i ponent del Congrés de Musulmans de Catalunya— va afirmar que Mariano Rajoy, Josep Anglada o Xavier García Albiol son membre de la “ummah de Muhammad”. El terme ummah significa, en l’islam, “comunitat” o “nació religiosa” i tradicionalment s’ha entès com la comunitat formada exclusivament pels creients musulmans.
El seu plantejament parteix d’una idea simple però carregada d’implicacions: tota la humanitat és musulmana per essència, encara que no ho sàpiga. Quan diu que Rajoy, Anglada o Albiol formen part de la ummah, no fa cap broma: en la seva lògica, totes les persones neixen dins la comunitat del profeta i només els musulmans en són conscients. Els altres no són “infidels”, sinó creients incomplets que han oblidat qui són. Això permet presentar la daʿwa —la predicació— no com una pressió, sinó com una mena de “retorn” a la identitat veritable. En societats occidentals, aquesta idea converteix la majoria no musulmana en un col·lectiu de musulmans latents als quals cal “recordar” el camí correcte, atribuint així als musulmans una missió de correcció espiritual sobre el conjunt de la població.
La redefinició moderna del concepte d’“ummah”
La visió contemporània de la que beu Cheddadi és que amb la nova interpretació la ummah inclou els humans del present, del futur i del passat, també els que van viure abans de Mahoma. En aquest relat modern, figures com Jesús, Moisès o Abraham són reinterpretades com a “musulmans”.
A partir d’aquesta base ampliada, Cheddadi construeix la seva pròpia classificació de les ummah, una estructura que no apareix en cap doctrina clàssica però que presenta als seus oients com si fos normativa. Distingeix tres comunitats:
- Ummah de Muhammad: tota la humanitat, inclosos els no musulmans com Albiol, Rajoy i Anglada.
- Ummah de l’ijtihad (raonament): tots els musulmans.
- Ummah de la dawa (predicació): els no creients o “musulmans latents”, als quals cal “retornar” a la veritat.
Aquí apareix un altre element clau: en la tradició islàmica, l’ijtihad (el raonament) no ha estat mai una responsabilitat compartida per tota la comunitat, sinó una funció reservada a un grup molt reduït d’erudits capaços d’emetre judicis jurídics. Convertir tots els musulmans en membres d’una “ummah de l’ijtihad” és, per tant, una nova ampliació conceptual que redefineix el seu rol: de simples creients a intèrprets privilegiats amb el deure d’orientar la resta de la humanitat.
Aquesta relectura no només redefineix els no musulmans: també imposa un conjunt d’obligacions a la comunitat musulmana. Si tots els humans són, en essència, musulmans “desconnectats”, aleshores la comunitat creient es converteix en la responsable d’orientar-los. En les xerrades de Cheddadi, aquest deure es tradueix en instruccions concretes: mantenir una identitat separada de la societat occidental, educar els infants perquè siguin “estendards” de la comunitat islàmica i actuar com a missioners en tots els àmbits de la vida quotidiana. El missatge final és clar: no es tracta només de viure com a musulmans, sinó de treballar activament per transformar l’entorn.
El paper de Cheddadi en l’islam català
Taoufik Cheddadi va néixer al Marroc en una família religiosa i conservadora, fill d’un imam tradicional que representava el model d’autoritat religiosa submisa a l’Estat. De jove, però, Cheddadi va trencar aquesta inèrcia: va entrar en contacte amb moviments islamistes moderns, grups polítics d’esquerra i lectures considerades “prohibides”. Aquest interès pels corrents islamistes marcarà tota la seva futura activitat predicadora a Catalunya i Espanya.
Instal·lat primer a Barcelona i més tard a Badalona, Santa Coloma i Mollet, esdevé un dels imams més visibles del país i arriba a ser vicepresident d’UCIDCAT, l’entitat que impulsa el Congrés de Musulmans de Catalunya, on ell mateix participa com a ponent destacat. Aquest congrés inclou altres figures controvertides i que com Cheddadi han estat detingudes en operacions relacionades amb entorns islamistes. La presència simultània de perfils d’alt voltatge doctrinal i trajectòries controvertides reforça el debat sobre quin tipus d’islam s’està projectant públicament a Catalunya i amb el suport de la Generalitat.
Més vídeos
Com castigar una dona, segons un savi de l’islam de Birmingham
«Als nou anys és una dona», diu un imam a Itàlia davant la càmera
Pintades de “deportació” a les portes de l’institut de Mataró on van agredir un català de 13 anys
Dona del Regne Unit es queixa de la recitació de l’Alcorà per altaveus…i acaba malament
Un estudi de Can Ruti i Sant Pau proposa no fer proves de glucosa a embarassades durant el Ramadà
França posa en crida i cerca el líder dels Germans Musulmans a Europa, Tariq Ramadan
Sant Andreu fa el Ramadà amb una sala d’oració a la seu del districte
El Consell d’Eivissa retira la custòdia de nenes musulmanes per protegir-les de l’islam
Bonpreu patrocina un iftar a Lleida on hi participa una predicadora conservadora de l’islam
El Mundial 2026 als Estats Units serà objectiu d’una campanya massiva de proselitisme islàmic
La policia de Nova York explica que posen llums de Ramadà per “educar” els no musulmans
Pep Guardiola renya els aficionats que xiulen durant la pausa pel Ramadà
La UAB s’agenolla a l’islam: sales d’oració, imam i càtering per Ramadà
Un restaurant de Londres “orgullós de no servir halal” ha de tancar per l’assetjament dels musulmans
Junts vota a favor del burka a Barcelona perquè “això s’ha de fer a Madrid”
L’ajuntament de Barcelona fa formació a sanitaris per adaptar l’atenció mèdica al Ramadà
Frase de la Setmana
Imatge de la Setmana
-No puc, soc amic dels ayatol·làs
-Per això, només tu els pots explicar com rendir-se