Francia cierra una escuela coránica clandestina camuflada en una tienda en desuso
Niñas de 6 años con velo y abayas negras, plegarias, dibujos sin rostro y el turco como lengua. Los estatutos invocan "los valores laicos franceses".
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Relata Le Figaro que el prefecto de Ardèche ha ordenado el cierre inmediato de un local en el centro de Annonay que funcionaba como una escuela islámica clandestina. En el exterior, el espacio parecía una joyería en desuso pero en el interior acogía a una extraescolar no autorizada para niñas de entre 5 y 11 años. Las actividades incluían enseñanza coránica, plegarias y trabajos manuales con iconografía islámica. Según Le Figaro, los inspectores observaron dibujos de mezquitas, lunas crecientes y figuras humanas sin rostro, una práctica habitual en entornos religiosos rigoristas.
El diario también señala que el turco era la lengua utilizada de forma habitual por las voluntarias que dirigían el centro, algunas de las cuales no hablaban francés. Esto refuerza la idea de un espacio cerrado cultural y religiosamente, alejado del marco educativo laico.
Avisos de adoctrinamiento de niñas muy pequeñas
La intervención de las autoridades se produjo después de varios avisos sobre posibles prácticas de adoctrinamiento religioso radical y de una labor previa de inteligencia por parte de los servicios del Estado. Ante estos indicios, se activó una inspección sorpresa de la Cellule de Lutte contra el Islamismo te le Repli Communautaire (CLIR), la estructura de la administración francesa encargada de detectar, coordinar y actuar contra actividades islamistas clandestinas y dinámicas de repliegue comunitario, especialmente cuando afectan a menores y se desarrollan fuera de cualquier control institucional.
El centro estaba gestionado por la asociación “Harmonie et Fraternité”, creada en 2016, sin página web, sin actividad pública conocida y desconocida incluso por el alcalde de la ciudad. En sus estatus dicen tener como objetivo “organizar, promover y desarrollar la educación, las actividades, la cultura, el ocio y los deportes de acuerdo a los valores comportamentales de la sociedad francesa laica »laica“. A pesar de que, formalmente, se presenta como un ”movimiento de educación juvenil y popular», la entidad no disponía de ninguna autorización para la acogida colectiva de menores, no había declarado la actividad, no mantenía registros de inscripción ni de asistencia y no podía acreditar ninguna titulación ni certificación del personal responsable.
Fuentes citadas por el diario indican que las autoridades de Annonay llevaban tiempo siguiendo a la comunidad turca local, incluida una mezquita vinculada a la confederación islámica radical Milli Görüş. Los avisos, informes y la labor de inteligencia sobre este entorno llevaron a los servicios del Estado a prestar atención a actividades asociativas paralelas, como este centro extraescolar donde padres turcos llevaban las hijas cuando salían de la escuela.
Las fachadas legales para actividades religiosas radicales en Francia
Un caso reciente en los Hauts-de-Seine ilustra este patrón de camuflaje. En mayo de 2025, la jefatura ordenó el cierre de un centro de aprendizaje de idiomas que se presentaba como una academia de lenguas extranjeras, principalmente de árabe. Los servicios del Estado concluyeron que el centro funcionaba en realidad como una escuela coránica escondida bajo la apariencia de un instituto de idiomas. Durante la inspección, los agentes localizaron materiales e indicios que apuntaban a una orientación religiosa rigorista
La Escuela para Mujeres y Niñas de Poble-sec
En Francia, estos cierres se enmarcan en una política activa de control de centros educativos y asociativos que operan fuera del marco legal. En Catalunya, en cambio, el debate adopta otra forma y las autoridades han optado hasta ahora por no intervenir ante este tipo de iniciativas. Varias iniciativas de enseñanza religiosa dirigidas a mujeres y niñas funcionan a plena luz del día, como en el caso de la escuela para mujeres y niñas del barrio de Poble-sec, en Barcelona. En Francia, los informes sobre los Hermanos Musulmanes han llevado al Estado ya las jefaturas a actuar, pero a nivel municipal la respuesta sigue siendo desigual, condicionada por la complicidad municipal con el islam.
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