Suècia deixa d’utilitzar el terme “islamofòbia” perquè considera que protegeix l’islam de la crítica legítima

El govern suec creu que “islamofòbia” silencia musulmans crítics, reformistes i dones que s’oposen a la submissió religiosa. Suècia vol portar aquest canvi de llenguatge a Brussel·les i a l’ONU.

Imatge il·lustrativa

IA

[social-share align=»right» style=»button» mobile_app=»desktop»]

[social-share align=»center» style=»icon» mobile_app=»mobile»]

Segons informa eXXpress, Suècia ha decidit deixar d’utilitzar el terme “islamofòbia” en la comunicació oficial del govern. La ministra d’Afers Exteriors, Maria Malmer Stenergard, ha defensat al Parlament que el concepte és “problemàtic” perquè pot barrejar dues realitats que l’Estat ha de distingir: l’odi contra els musulmans i la crítica legítima a l’islam, a la xaria o a l’islamisme com a ideologia política.

Stenergard va marcar una distinció de fons: l’Estat ha de protegir les víctimes de discriminació, delictes d’odi o hostilitat real, però no ha de protegir “la religió en si mateixa”. En una democràcia liberal, va recordar, la llibertat religiosa funciona en dues direccions: el dret a practicar una religió i el dret a rebutjar-la, qüestionar-la o criticar-la.

Criticar l’islam no és odiar els musulmans

El canvi de llenguatge no és menor. El govern suec considera que el terme “islamofòbia” ha acabat funcionant com un escut polític per als entorns islamistes, especialment els vinculats als Germans Musulmans, perquè permet transformar qualsevol crítica a la xaria, a les societats paral·leles, al control religiós sobre les dones o al fonamentalisme islàmic en una acusació automàtica de racisme o odi.

Aquesta preocupació no surt del no-res: un informe francès del 2025 sobre els Germans Musulmans i l’islam polític va assenyalar Suècia com un dels països europeus on la germandat tindria una presència significativa, afavorida pel finançament exterior, les polítiques multiculturalistes i les connexions amb estructures polítiques locals. Després d’aquell informe, Suècia va reconèixer la infiltració islamista a les seves institucions i va anunciar una investigació i la creació d’un pla per aturar el fenomen.

Els islamistes protesten: perden una etiqueta que els servia d’escut

La reacció dels entorns islamistes i de diverses organitzacions musulmanes no s’ha fet esperar. Presenten el canvi suec com una possible banalització de l’odi contra els musulmans, però el fons de la queixa és molt més profund: si el terme “islamofòbia” deixa de funcionar com a categoria oficial, també perd força com a acusació automàtica contra qualsevol veu que qüestioni l’islamisme, la xaria, el vel imposat, la segregació religiosa o la pressió comunitària.

Aquest és precisament el punt que Suècia vol posar sobre la taula. El govern no nega que hi pugui haver hostilitat, discriminació o violència contra musulmans, però rebutja que aquesta realitat serveixi per blindar una religió o una ideologia política. La diferència és essencial: una cosa és perseguir l’odi contra persones concretes, i una altra és convertir l’islam, els Germans Musulmans o l’islam polític en espais intocables davant la crítica pública.

La decisió ha provocat reaccions polítiques immediates a Suècia. Els Demòcrates de Suècia, que donen suport parlamentari al govern, han celebrat el canvi com una victòria contra un concepte que consideren fabricat i utilitzat per condicionar el debat públic. L’eurodiputat Charlie Weimers ha defensat que altres països europeus haurien de seguir el mateix camí. També Faw Azzat, de GAPF, organització sueca que treballa contra la violència i l’opressió per motius d’honor, ha avalat la decisió i ha definit el terme “islamofòbia” com un “truc semàntic” que equipara la crítica religiosa amb el racisme contra persones.

“Islamofòbia” és l’arma contra reformistes, exmusulmans i dones dissidents

Segons els partidaris de la decisió sueca, un dels punts més importants del debat és que l’etiqueta “islamòfob” no només s’aplica contra europeus crítics amb l’islamisme. També cau sobre musulmans liberals, reformistes, exmusulmans, activistes contra els matrimonis forçats i dones que rebutgen la submissió religiosa. Són precisament aquestes veus les que més molesten l’islamisme, perquè trenquen el relat segons el qual tota crítica a la xaria, al fonamentalisme o al control comunitari vindria de l’“odi occidental”.

Veus musulmanes i sectors d’esquerres han advertit que abandonar el terme pot rebaixar la gravetat de l’hostilitat real contra els musulmans. Aquesta és la batalla política oberta: els crítics del canvi acusen el govern de minimitzar la discriminació, mentre que els partidaris de la mesura sostenen que el problema no és combatre l’odi, sinó impedir que els islamistes i els entorns vinculats als Germans Musulmans utilitzin aquesta paraula per bloquejar qualsevol debat sobre xaria, societats paral·leles, vel imposat, pressió comunitària o islam polític.

Suècia vol que Europa deixi de blindar l’islam de la crítica

Estocolm no vol limitar el canvi al seu llenguatge intern. El govern suec vol portar el debat a la Unió Europea i a les Nacions Unides, dues institucions que fa anys que utilitzen el terme “islamofòbia” en documents, campanyes i declaracions oficials. La iniciativa sueca, per tant, no és només una correcció semàntica: és un desafiament directe al marc internacional que ha convertit aquesta paraula en una categoria política.

La qüestió de fons és si Europa ha de protegir ciutadans musulmans davant l’odi real o si, sota aquesta protecció legítima, acaba blindant també l’islam, la xaria i l’islamisme davant la crítica pública. Suècia vol portar aquesta distinció a Brussel·les i a l’ONU: perseguir la discriminació contra persones, sí; convertir una religió o un projecte polític-religiós en intocable, no.

Més Percepcions de

Més sobre Suècia

La policia captura un musulmà seguidor d’Estat Islàmic a la seva cova del Raval

L’home ja va ingressar a la presó el 2018 pel mateix motiu. Ni la condemna ni la llibertat vigilada han impedit que continués difonent propaganda gihadista.

Una escola britànica posa el hijab a nens de sis anys durant una classe sobre l’islam

La sessió d’educació religiosa dedicada a l’islam inclou que els nens es posin el hijab per viure l’experiència. L’escola diu que és un recurs educatiu.

Alumnes d’una escola italiana han de fer de musulmans a classe de religió catòlica

Una escola de Milà demana als estudiants de 13 i 14 anys que expliquin els pilars de l’islam com si fossin musulmans practicants.

Decapiten una figura de Jesucrist i fan grafits en àrab en un monument als soldats britànics morts

El rector de l’església de Warrington denuncia persecució religiosa, la policia investiga els fets com un delicte d’odi i el sospitós ha estat internat en un centre de salut mental.

Uns adolescents interrompen una missa a Viena cridant «Allahu Akbar»

L’església ajuda immigrants musulmans des del 2015. Un sacerdot denuncia interrupcions habituals en una altra parròquia de Viena.

Retornat al Marroc l’home que va destrossar una església del segle XVII a Itàlia i tenia missatges gihadistes al mòbil

L’home va destruir l’altar i imatges religioses a l’església de San Rocco (Formia). 37 dies després ja és al Marroc.

El nou govern independentista del Quebec està decidit a prohibir el hijab a l’escola primària

El Ministre d’Educació del Partit Québécois diu que prohibir el mocador religiós a l’escola «no és negociable».

Diverses policies del Regne Unit adverteixen que celebrar Halloween pot molestar els musulmans

Les advertències policials coincideixen amb les crides d’associacions i dirigents islàmics a no celebrar Halloween.

Un nou contracte de Barcelona imposa el menú halal als serveis socials

El contracte també exigeix que el 20% dels treballadors acreditin «diversitat cultural i lingüística».

Els bisbes italians promouen l’Alcorà a les escoles com a «paraula revelada de Déu»

El cardenal Matteo Zuppi ha presentat a Roma materials sobre l’islam per a les classes de religió catòlica. L’Alcorà es presenta com a «paraula revelada de Déu»

Pamflets de l’Alcorà amb amenaces a les bústies d’Alemanya: «Serà castigat eternament per Al·là al foc de l’infern»

La policia identifica un dels autors de les amenaces religioses, però només el denuncia per la falta de peu d’impremta.

El Consell Nacional de Joventut de Catalunya vol adaptar caus i esplais al Ramadà i al menjar religiós

El CNJC proposa revisar tradicions, calendaris, menús o la composició ètnica i religiosa dels monitors de caus i esplais. Objectiu declarat: canviar la societat.

Àustria exclou una aspirant musulmana a policia que es negava a treballar amb homes

La musulmana pretenia treballar amb hijab i no aplicar la llei contra el burca. També va intentar convertir companys a l’islam i captar-los per a Estat Islàmic.

Cacen un musulmà a Tarragona i un altre a Vilafranca del Penedès per activitat gihadista

El de Vilafranca buscava informació per fer la guerra santa a l’Orient Mitjà. El de Tarragona consumia habitualment propaganda d’Estat Islàmic.

La llei d’Al·là ja té tribunal de la xaria a Itàlia

A Pàdua, al Vèneto, un organisme privat estableix que els conflictes entre musulmans es resolguin segons la llei islàmica. La llei italiana queda relegada al que no regula la xaria.

Frase de la Setmana

Què hi ha de dolent en incitar a una intensa aversió a una religió si les activitats o els ensenyaments d'aquesta religió són tan escandalosos, irracionals o abusius dels drets humans que mereixen ser intensament detestats? .-Rowan Atkinson
Què hi ha de dolent en incitar a una intensa aversió a una religió si les activitats o els ensenyaments d’aquesta religió són tan escandalosos, irracionals o abusius dels drets humans que mereixen ser intensament detestats? .-Rowan Atkinson

Imatge de la Setmana

21 anys i no estàs casada? No tens cosins?
-21 anys i no estàs casada?
-No tens cosins?
Captura del portal Carrément Immo de Montpellier amb les dades OVMF superposades
Portal Carrément Immo amb les dades de l’Índex OVMF de Montpellier superposades

Desplaça cap amunt