Imam del congrés de l’islam català creu que “Albiol és de la ummah de Muhammad”
Per a Taoufik Cheddadi ningú queda fora de l’islam: ni Rajoy, ni Albiol ni cap altre humà. En aquesta visió cada fidel es converteix en emissari obligat a educar la resta del món.
En una xerrada l’any 2016 al Centre Islàmica Català de el Clot, Taoufik Cheddadi —figura destacada en entorns islàmics catalans i ponent del Congrés de Musulmans de Catalunya— va afirmar que Mariano Rajoy, Josep Anglada o Xavier García Albiol son membre de la “ummah de Muhammad”. El terme ummah significa, en l’islam, “comunitat” o “nació religiosa” i tradicionalment s’ha entès com la comunitat formada exclusivament pels creients musulmans.
El seu plantejament parteix d’una idea simple però carregada d’implicacions: tota la humanitat és musulmana per essència, encara que no ho sàpiga. Quan diu que Rajoy, Anglada o Albiol formen part de la ummah, no fa cap broma: en la seva lògica, totes les persones neixen dins la comunitat del profeta i només els musulmans en són conscients. Els altres no són “infidels”, sinó creients incomplets que han oblidat qui són. Això permet presentar la daʿwa —la predicació— no com una pressió, sinó com una mena de “retorn” a la identitat veritable. En societats occidentals, aquesta idea converteix la majoria no musulmana en un col·lectiu de musulmans latents als quals cal “recordar” el camí correcte, atribuint així als musulmans una missió de correcció espiritual sobre el conjunt de la població.
La redefinició moderna del concepte d’“ummah”
La visió contemporània de la que beu Cheddadi és que amb la nova interpretació la ummah inclou els humans del present, del futur i del passat, també els que van viure abans de Mahoma. En aquest relat modern, figures com Jesús, Moisès o Abraham són reinterpretades com a “musulmans”.
A partir d’aquesta base ampliada, Cheddadi construeix la seva pròpia classificació de les ummah, una estructura que no apareix en cap doctrina clàssica però que presenta als seus oients com si fos normativa. Distingeix tres comunitats:
- Ummah de Muhammad: tota la humanitat, inclosos els no musulmans com Albiol, Rajoy i Anglada.
- Ummah de l’ijtihad (raonament): tots els musulmans.
- Ummah de la dawa (predicació): els no creients o “musulmans latents”, als quals cal “retornar” a la veritat.
Aquí apareix un altre element clau: en la tradició islàmica, l’ijtihad (el raonament) no ha estat mai una responsabilitat compartida per tota la comunitat, sinó una funció reservada a un grup molt reduït d’erudits capaços d’emetre judicis jurídics. Convertir tots els musulmans en membres d’una “ummah de l’ijtihad” és, per tant, una nova ampliació conceptual que redefineix el seu rol: de simples creients a intèrprets privilegiats amb el deure d’orientar la resta de la humanitat.
Aquesta relectura no només redefineix els no musulmans: també imposa un conjunt d’obligacions a la comunitat musulmana. Si tots els humans són, en essència, musulmans “desconnectats”, aleshores la comunitat creient es converteix en la responsable d’orientar-los. En les xerrades de Cheddadi, aquest deure es tradueix en instruccions concretes: mantenir una identitat separada de la societat occidental, educar els infants perquè siguin “estendards” de la comunitat islàmica i actuar com a missioners en tots els àmbits de la vida quotidiana. El missatge final és clar: no es tracta només de viure com a musulmans, sinó de treballar activament per transformar l’entorn.
El paper de Cheddadi en l’islam català
Taoufik Cheddadi va néixer al Marroc en una família religiosa i conservadora, fill d’un imam tradicional que representava el model d’autoritat religiosa submisa a l’Estat. De jove, però, Cheddadi va trencar aquesta inèrcia: va entrar en contacte amb moviments islamistes moderns, grups polítics d’esquerra i lectures considerades “prohibides”. Aquest interès pels corrents islamistes marcarà tota la seva futura activitat predicadora a Catalunya i Espanya.
Instal·lat primer a Barcelona i més tard a Badalona, Santa Coloma i Mollet, esdevé un dels imams més visibles del país i arriba a ser vicepresident d’UCIDCAT, l’entitat que impulsa el Congrés de Musulmans de Catalunya, on ell mateix participa com a ponent destacat. Aquest congrés inclou altres figures controvertides i que com Cheddadi han estat detingudes en operacions relacionades amb entorns islamistes. La presència simultània de perfils d’alt voltatge doctrinal i trajectòries controvertides reforça el debat sobre quin tipus d’islam s’està projectant públicament a Catalunya i amb el suport de la Generalitat.
Més vídeos
“Si escolteu música us convertireu en micos i porcs”: l’imam que espanta nens a França
Junts vota a favor del burka a Barcelona perquè “això s’ha de fer a Madrid”
Fan sonar la sura 2 de l’Alcorà al metro de París
Enginyer de software i predicador de Chicago: “L’islam ha de substituir totes les religions”
Musulmana parla clar: “el hijab és una obligació”
L’independentisme d’esquerres musulmà guanya les eleccions al Parlament de Gal·les
La policia alemanya investiga la cuinera d’una escola bressol per servir porc als musulmans
Minnesota adopta una bandera que recorda la de Somàlia perquè representa millor “les comunitats”
Un parc aquàtic públic de Texas s’anuncia com a espai “només per a musulmans”
Decapiten una estàtua de la Mare de Déu i el Nen Jesús en un poble prop de Lió
Els musulmans d’Itàlia aprofiten l’1 de maig per exigir dies festius al calendari laboral
Toca un Allahu Akbar a Esplugues: noia assassinada a l’atzar
Candidats municipals de l’esquerra a Itàlia demanen en bengalí o àrab el vot “en nom d’Al·là”
Acomiadat un treballador a Dinamarca per cuinar porc
Frase de la Setmana
Imatge de la Setmana
