Imam y líder musulmán en Italia dice en una entrevista que los homosexuales son enfermos y que la poligamia es sana
Ali Abu Shwaima es imán y fundador de la principal organización islámica (la UCOII). Egipto le ha incluido en una lista de terroristas.
Retrato de Abu Shwaima // IA
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El imán Ali Abu Shwaima es fundador y primer secretario general de la Unión de Comunidades Islámicas de Italia (UCOII). Ésta es una de las principales organizaciones de representación de los musulmanes del país ante las instituciones italianas. El diario Il Giornale acaba de publicar una entrevista en la que habla abiertamente de lo que piensa sobre la homosexualidad, la poligamia o las obligaciones religiosas de las mujeres. varios temas.
Las declaraciones llegan después de que Egipto lo haya incluido en una lista de terrorismo por presuntos vínculos con los Hermanos Musulmanes. Su nombre aparece en la lista publicada en el diario oficial de Egipto el 10 de noviembre. En la entrevista, Abu Shwaima también ha reconocido que permitió recaudar dinero en la mezquita de Segrate para una red investigada en Italia por la presunta financiación de Hamás. Según la Fiscalía italiana, esta red habría desviado más de 18 millones de euros a Hamás bajo la apariencia de ayuda humanitaria.
Abu Shwaima lleva casi cuarenta años participando en la vida política italiana como interlocutor de las comunidades musulmanas. Ha mantenido relaciones con ayuntamientos e instituciones y ha intervenido en debates sobre la presencia del islam en el país. El imán ha organizado y participado en conferencias y jornadas con representantes municipales y ha negociado con las administraciones sobre los derechos de los musulmanes. Su organización, la UCOII, ha mantenido durante décadas relaciones directas con el Ministerio del Interior italiano por negociar el reconocimiento institucional del islam, los derechos religiosos y la situación de los centros de culto.
Homosexuales enfermos y poligamia sana
En la entrevista publicada por Il Giornale, Abu Shwaima ha afirmado que los homosexuales son «personas enfermas que deberían buscar tratamiento médico». El imán no se ha limitado a expresar su rechazo a la homosexualidad, sino que ha explicado cómo considera que debería tratarse: «Una persona gay debería ir al médico, decir que tiene ese problema y que quiere cambiar. Luego, seguir los consejos del médico». Por tanto, defiende que la homosexualidad es una condición que debe corregirse mediante un tratamiento médico.
El imán también ha defendido abiertamente la poligamia. «La poligamia es algo sano», ha asegurado. Sin embargo, considera que este derecho corresponde exclusivamente a los hombres: un hombre puede tener varias esposas, pero una mujer no puede tener varios maridos. Cuando le han preguntado por qué defiende esta diferencia, respondió simplemente que «los hombres y mujeres son diferentes». De esta forma, Abu Shwaima defiende públicamente que hombres y mujeres deben tener derechos diferentes dentro del matrimonio.
En cuanto a las mujeres musulmanas, el imán ha afirmado que las que se niegan a llevar el velo cometen un pecado y tendrán que responder ante Dios. «Una mujer que quiere vivir como una occidental y se niega a llevar el velo tendrá que responder ante Dios porque está cometiendo un pecado», ha declarado. Abu Shwaima ha insistido en que las mujeres que leen el Corán y la Sunna y quieren ser coherentes con estos textos deben aceptar esta obligación religiosa. Según sus palabras, las musulmanas que deciden no cubrirse el pelo tendrán que rendir cuentas ante Alá.
Defiende la relación con Hamás
Abu Shwaima también ha defendido los contactos con Hamás, la organización terrorista palestina que controla Gaza. En la entrevista, el imán ha afirmado que «hay que tratar con Hamás si se quiere entrar en la Franja» y ha definido al grupo como «una organización que tomó el poder en Gaza». También restó importancia a las fotografías y reuniones de miembros de la red investigada en Italia con Ismail Haniyeh, antiguo líder político de Hamás.
El imán ha reconocido que abrió las puertas de la mezquita de Segrate para que esta red recaudara dinero durante el Ramadán. «Durante el Ramadán recogían dinero aquí; les abrí la mezquita y pedían donaciones a la gente», ha explicado. Abu Shwaima ha defendido estas actividades como obras de caridad, pese a que la Fiscalía italiana acusa a la red de haber desviado más de 18 millones de euros a Hamás.
Dos esposas y siete hijos
La defensa de la poligamia no es nueva en el discurso de este representante de los musulmanes frente a los políticos. En 2007, el diario Corriere della Sera reveló que el imán tenía dos esposas y siete hijos. Una asociación musulmana le denunció a la Fiscalía de Milán por bigamia. Sin embargo, el segundo matrimonio era exclusivamente religioso y carecía de validez civil. La Fiscalía archivó la denuncia porque no se podía perseguir penalmente como un delito de bigamia, según publicó Il Giornale en 2015.
Abu Shwaima ha protagonizado otras polémicas. En 2006 se enfrentó con la diputada Daniela Santanchè, de Aliança Nacional, durante un debate televisivo sobre el velo islámico. El imán la calificó de ignorante para afirmar que el Corán no obligaba a las mujeres a llevarlo. Según publicó Corriere della Sera, también la acusó de ser una «infiel», unas palabras interpretadas como una amenaza religiosa. El Ministerio del Interior italiano asignó protección policial a la diputada a raíz de la controversia. Abu Shwaima negó posteriormente que hubiera dictado ninguna fatua o amenaza de muerte, según recogió La Stampa.
Veinte años después de esa polémica, Abu Shwaima sigue defendiendo públicamente la obligación del velo islámico, la poligamia masculina y la consideración de la homosexualidad como una enfermedad. Las declaraciones han vuelto a situar en el centro del debate italiano a un imán que, durante casi cuatro décadas, ha ejercido como interlocutor de los musulmanes ante las instituciones del país. La organización que ayudó a fundar, la UCOII, firmó en el 2017 un pacto con el Gobierno italiano que incluía el compromiso de promover la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, un principio que contrasta con las posiciones que ahora ha defendido sobre la poligamia.
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