Australia presenta una ley contra los discursos de odio que protege a los textos religiosos musulmanes
La norma puede penalizar la demanda de expulsión de radicales, pero excluye de responsabilidad penal los discursos de odio si están en el dogma de una religión.
El gobierno australiano ha presentado un proyecto de ley que introduce, por primera vez a escala federal, delitos específicos vinculados al discurso de odio ya la incitación a la hostilidad contra colectivos definidos por criterios como la religión, el origen o la raza. El debate ha surgido a raíz del asesinato de judíos por parte de musulmanes y responde a un supuesto aumento de la islamofobia. El primer ministro australiano, Anthony Albanese, ha respondido a la situación anunciando nuevas leyes contra los discursos de odio antimusulmanes y el racismo pero protegiendo los discursos religiosos.
Excepción legal para predicar odio si es religioso
El proyecto incorpora un apartado específico dedicado a la libertad religiosa. En este punto, la ley establece que determinados discursos quedan excluidos de responsabilidad penal cuando se enmarcan en actividades como la enseñanza, la predicación, la liturgia o la expresión doctrinal, siempre que se presenten como parte de una práctica religiosa.
En la práctica, esto significa que el legislador protege la lectura, difusión o enseñanza de textos religiosos aunque puedan resultar controvertidos o discriminatorios para terceros. La ley no entra a valorar el contenido de estas lecturas, sino su marco de expresión.
Por un lado, la norma amplía las posibilidades de sancionar expresiones críticas, hostiles u ofensivas cuando se formulan fuera del ámbito religioso. Por otro, crea una salvaguarda específica para discursos basados en doctrina, incluso cuando éstos se proyectan sobre cuestiones sociales, morales o políticas.
La ley exigiría que un tribunal determinara que una persona acusada de ese delito tenía la “intención” de causar odio, y que la conducta hiciera que una persona “razonable” de este grupo objetivo “temiera el acoso, la intimidación o la violencia, o por su seguridad“Esto significa, que se valorará si alguien se ha sentido intimidado para calcular la pena que puede llegar a los 5 años de cárcel.
Críticas por ignorar la ideología radical islámica
La oposición conservadora ha expresado dudas sobre la eficacia de la reforma. Anne Ruston, líder adjunta de la oposición en el Senado, ha afirmado que el proyecto no aborda lo que describe como ideología radical islámica violenta dirigida contra los judíos, y ha puesto en cuestión que la legislación haga a los australianos más seguros.
La líder de la oposición, Sussan Ley, también ha criticado que el texto no mencione el extremismo islámico ni el ISIS, y ha sostenido que la ley protege a predicadores mediante las excepciones religiosas, mientras podría criminalizar discursos que no tienen relación directa con el antisemitismo o el terrorismo. Según Sussan Ley, la propuesta laborista no aborda las causas que condujeron al ataque terrorista de Bondi. Entre sus críticas principales figura la ausencia de disposiciones que prohíban consignas como “globalizar la intifada” o “del río al mar”, consideradas por dirigentes judíos como expresiones antisemitas e incendiarias.
La ley fracasará porque nadie apoya
Tanto la Coalición conservadora como el partido de Els Verds han anunciado que no apoyarán el proyecto en su forma actual. Esto compromete seriamente su aprobación en el Parlamento federal y, especialmente, en el Senado.
Los Verdes han justificado su rechazo afirmando que la ley no puede combatir el odio si no lo hace de forma universal. Su líder, Larissa Waters, ha señalado que limitar la protección a determinados colectivos o establecer excepciones específicas ignora que tanto el antisemitismo como la islamofobia han aumentado, y que otros grupos, como las personas LGBTQ+ o con discapacidad, también deberían quedar explícitamente cubiertos.
El responsable contra la islamofobia quiere nuevas leyes
El responsable del gobierno australia contra la islamofobia, Aftab Malik, presentó 54 recomendaciones para endurecer leyes “contra la discriminación religiosa”. Según su informe, las leyes vigentes no protegen adecuadamente a las personas musulmanas ante la discriminación en el ámbito laboral, educativo y social, ni tampoco abordan de forma sistemática los incidentes de odio.
Malik plantea una revisión independiente de las leyes y políticas antiterroristas para analizar su impacto sobre las comunidades musulmanas, especialmente en cuanto a vigilancia, perfilado y estigmatización. El informe recomienda investigar hasta qué punto estas políticas han contribuido a reforzar percepciones negativas o normalizar la sospecha colectiva. Entre otras medidas, propone estudios nacionales sobre la prevalencia de la islamofobia y el racismo antipalestino e iniciativas educativas y culturales para mejorar el conocimiento de la historia y la presencia islámica en Australia.
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