Imam de Canadá ve a los infieles propalestinos listos para aceptar el islam
Cree que “es una oportunidad de oro, porque cuando sus corazones ya son receptivos, podemos atraerlos“. La existencia de no musulmanes la vive como problema y cuestiona el modelo de convivencia en una sociedad diversa.
El imán y predicador islámico Kamil Ahmad, establecido en Toronto y formado en la Universidad Islámica de Medina, subraya en la entrevista que llas protestas masivas en apoyo a Palestina constituyen una “oportunidad de oro” para la da'wa, es decir, para difundir el mensaje del islam entre personas no musulmanas. Según sus palabras, en estas movilizaciones se da una circunstancia excepcional: muchas personas que no profesan el islam se muestran especialmente sensibles al sufrimiento del pueblo palestino. Cuando las personas ven las imágenes de guerra, destrucción y sufrimiento civil, sus corazones se abren a entender mejor la perspectiva musulmana y la injusticia que sufren los musulmanes.
Ahmad insiste en que el islam anima a aprovechar estas ocasiones cuando la gente es más receptiva. En este sentido, denuncia que muchos jóvenes musulmanes viven en sociedades pluralistas y diversas con una mentalidad que él considera demasiado conformista, centrada en convivir y ser aceptados sin realizar un esfuerzo activo para transmitir el mensaje religioso. Para él, la amistad o la simpatía de unos manifestantes no basta si se deja escapar la oportunidad de compartir con ellos el mensaje del islam.
Admite que algunos jóvenes pueden sentirse inseguros, pero opina que el problema principal es que la mayoría no son suficientemente conscientes de la importancia que tiene la da'wa. Avisa que no se trata sólo de un derecho individual de cada creyente, sino de una responsabilidad colectiva que debe ser una prioridad.
Que haya no musulmanes es un problema
En su discurso, Kamil Ahmad también advierte que la presencia de personas no musulmanas es en sí misma un problema que no se puede ignorar. Explica que la forma de pensar propia de sociedades pluralistas y diversas —donde cada uno puede creer lo que quiera y donde la convivencia se basa en aceptar la diferencia religiosa— no es compatible con la visión islámica que él defiende.
Considera que, si alguien sigue siendo cristiano, judío o adorador de otras divinidades, esto es un problema real y no simplemente una cuestión de respeto mutuo. Desde su punto de vista, por tanto, los musulmanes no deberían limitarse a convivir con personas que no comparten su fe, sino que tienen la obligación de transmitirles el mensaje del islam para corregir esta situación.
Manifestarse con “valores islámicos”
En la extensa entrevista en el canal de You Tube “Life Haqq” se dirigió especialmente a los jóvenes musulmanes de Toronto. Les recomendó actuar con prudencia en las protestas por Gaza: sólo participar si el beneficio es claramente superior al perjuicio y, en todo caso, respetando los valores islámicos. Esto incluye evitar la mezcla libre entre sexos, la música y cualquier elemento considerado contrario al islam.
En cuanto a las mujeres, aconsejó que no asistan solas por motivos de seguridad, puesto que ha habido casos de agresiones e insultos. En cambio, consideró aceptable su participación si van acompañadas de un hombre de la familia, como el padre, un hermano o el esposo.
Consejos para los jóvenes de Canadá
En su discurso, el orador se dirigió especialmente a los jóvenes musulmanes de Toronto, muchos de los cuales participan en las protestas semanales en apoyo a Palestina. Dijo entender su sensación de impotencia ante la guerra, pero les recomendó actuar con prudencia: sólo participar si el beneficio es claramente superior al perjuicio y, en todo caso, respetando los valores islámicos. Esto incluye evitar la mezcla libre entre sexos, la música y cualquier elemento considerado contrario al islam.
En cuanto a las mujeres, aconsejó que no asistan solas por motivos de seguridad, puesto que ha habido casos de agresiones e insultos. En cambio, consideró aceptable su participación si van acompañadas de un hombre de la familia, como el padre, un hermano o el esposo.
Quien es Kamil Ahmad
Kamil Ahmad es un imán, orador y profesor destacado que ha desarrollado buena parte de su carrera en Toronto, Canadá, ciudad donde nació y creció kamilahmad.comi3institute.ca. Completó un bachillerato en Xaria en la Universidad Islámica de Medina en 2009, y poco después obtuvo un diploma de posgrado en da'wa (propagación del mensaje islámico) por el mismo centro universitario qu-sa.academia.edui3institute.caIslamic Online University. Para ampliar sus estudios, se trasladó a Arabia Saudí, donde hizo un máster en ʿAqidah e Ideologías Contemporáneas en la Universidad de Qassim, con un enfoque en el Nuevo Ateísmo y su impacto en la comunidad musulmana.
Kamil Ahmad no es ajeno a la controversia. Algunos de sus comentarios públicos han sido interpretados de forma polémica, lo que le llevó a publicar aclaraciones públicas para evitar malentendidos sobre sus declaraciones relacionadas con la situación de Gaza u otros temas sensibles. Sin embargo, estas polémicas no han detenido su participación activa como ponente y referente religioso memri.org. Hasta ahora no se han detectado casos destacados de desafío legal ni denuncias formales que hayan llegado judicialmente por estas realizaciones.
Transcripción de la entrevista
Pregunta: Ves una oportunidad de da'wa en estas protestas?
Respuesta: Claro, sin lugar a dudas. Un musulmán debe tener siempre la da'wa como su primera prioridad y debe buscar oportunidades para hacerla. Y en estos contextos existe una oportunidad enorme, enorme, de aprovechar para la da'wa, porque hay muchos no musulmanes que son muy sensibles a la causa palestina y que ven cómo nuestros enemigos llevan a cabo este genocidio y estas atrocidades. Esto es una oportunidad de oro, porque cuando sus corazones son ya receptivos, podemos atraerlos. Y por eso Alá subḥānahu wa ta'ālā en el Corán establece que una de las ocho categorías destinatarias de la zakát es precisamente la de aquellos que tienen el corazón inclinado hacia el islam y que se les puede dar zakát porque sus corazones ya están cercanos al islam; y quizá ese gesto sea el que les lleve a aceptar el islam.
Por tanto, el punto clave es que el islam pone énfasis en esto: hay personas que son simpatizantes de los musulmanes o que tienen el corazón inclinado hacia el islam. ¿Por qué deberíamos dejar escapar esta oportunidad de oro? Es una ocasión magnífica para hacer da'wa. Pero, desgraciadamente, nuestros jóvenes musulmanes no piensan con esa mentalidad, porque la da'wa no es una de sus prioridades y por eso debemos enseñarles que nuestra primera prioridad en la relación con los no creyentes (kufar) es transmitirles el mensaje del islam, no sólo tener amistad con ellos. Que sean simpáticos con la causa palestina es algo bueno, pero no debemos descuidar la da'wa.
No creo que sea tanto una falta de confianza, sino más bien una falta de conciencia sobre la importancia de la da'wa. Sí, quizás en algunos es falta de confianza, pero en la mayoría de los jóvenes musulmanes es falta de conciencia del valor fundamental que tiene la da'wa. Esto se debe al entorno en el que vivimos, en una sociedad pluralista y diversa, con la actitud de “cada uno puede creer lo que quiera: si quieres ser cristiano, seas cristiano, pero acéptame como musulmán”. Nosotros no deberíamos pensar así, sino más bien con la idea de que sí, es un problema si no eres musulmán, es un problema si adoras a otras divinidades, y eso para mí es un problemaa. Creo que es una falta de conciencia sobre la importancia de hacer da'wa…
Pregunta: ¿Crees que ha habido un aumento de personas que han aceptado el islam en tu mezquita o en tu zona desde que empezó el asedio a Gaza?
Respuesta: Sí, sin duda…
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