Suècia deixa d’utilitzar el terme “islamofòbia” perquè considera que protegeix l’islam de la crítica legítima
El govern suec creu que “islamofòbia” silencia musulmans crítics, reformistes i dones que s’oposen a la submissió religiosa. Suècia vol portar aquest canvi de llenguatge a Brussel·les i a l’ONU.
Segons informa eXXpress, Suècia ha decidit deixar d’utilitzar el terme “islamofòbia” en la comunicació oficial del govern. La ministra d’Afers Exteriors, Maria Malmer Stenergard, ha defensat al Parlament que el concepte és “problemàtic” perquè pot barrejar dues realitats que l’Estat ha de distingir: l’odi contra els musulmans i la crítica legítima a l’islam, a la xaria o a l’islamisme com a ideologia política.
Stenergard va marcar una distinció de fons: l’Estat ha de protegir les víctimes de discriminació, delictes d’odi o hostilitat real, però no ha de protegir “la religió en si mateixa”. En una democràcia liberal, va recordar, la llibertat religiosa funciona en dues direccions: el dret a practicar una religió i el dret a rebutjar-la, qüestionar-la o criticar-la.
Criticar l’islam no és odiar els musulmans
El canvi de llenguatge no és menor. El govern suec considera que el terme “islamofòbia” ha acabat funcionant com un escut polític per als entorns islamistes, especialment els vinculats als Muslim Brotherhood, perquè permet transformar qualsevol crítica a la xaria, a les societats paral·leles, al control religiós sobre les dones o al fonamentalisme islàmic en una acusació automàtica de racisme o odi.
Aquesta preocupació no surt del no-res: un informe francès del 2025 sobre els Germans Musulmans i l’islam polític va assenyalar Suècia com un dels països europeus on la germandat tindria una presència significativa, afavorida pel finançament exterior, les polítiques multiculturalistes i les connexions amb estructures polítiques locals. Després d’aquell informe, Suècia va reconèixer la infiltració islamista a les seves institucions i va anunciar una investigació i la creació d’un pla per aturar el fenomen.
Els islamistes protesten: perden una etiqueta que els servia d’escut
La reacció dels entorns islamistes i de diverses organitzacions musulmanes no s’ha fet esperar. Presenten el canvi suec com una possible banalització de l’odi contra els musulmans, però el fons de la queixa és molt més profund: si el terme “islamofòbia” deixa de funcionar com a categoria oficial, també perd força com a acusació automàtica contra qualsevol veu que qüestioni l’islamisme, la xaria, el vel imposat, la segregació religiosa o la pressió comunitària.
Aquest és precisament el punt que Suècia vol posar sobre la taula. El govern no nega que hi pugui haver hostilitat, discriminació o violència contra musulmans, però rebutja que aquesta realitat serveixi per blindar una religió o una ideologia política. La diferència és essencial: una cosa és perseguir l’odi contra persones concretes, i una altra és convertir l’islam, els Germans Musulmans o l’islam polític en espais intocables davant la crítica pública.
La decisió ha provocat reaccions polítiques immediates a Suècia. Els Demòcrates de Suècia, que donen suport parlamentari al govern, han celebrat el canvi com una victòria contra un concepte que consideren fabricat i utilitzat per condicionar el debat públic. L’eurodiputat Charlie Weimers ha defensat que altres països europeus haurien de seguir el mateix camí. També Faw Azzat, de GAPF, organització sueca que treballa contra la violència i l’opressió per motius d’honor, ha avalat la decisió i ha definit el terme “islamofòbia” com un “truc semàntic” que equipara la crítica religiosa amb el racisme contra persones.
“Islamofòbia” és l’arma contra reformistes, exmusulmans i dones dissidents
Segons els partidaris de la decisió sueca, un dels punts més importants del debat és que l’etiqueta “islamòfob” no només s’aplica contra europeus crítics amb l’islamisme. També cau sobre musulmans liberals, reformistes, exmusulmans, activistes contra els matrimonis forçats i dones que rebutgen la submissió religiosa. Són precisament aquestes veus les que més molesten l’islamisme, perquè trenquen el relat segons el qual tota crítica a la xaria, al fonamentalisme o al control comunitari vindria de l’“odi occidental”.
Veus musulmanes i sectors d’esquerres han advertit que abandonar el terme pot rebaixar la gravetat de l’hostilitat real contra els musulmans. Aquesta és la batalla política oberta: els crítics del canvi acusen el govern de minimitzar la discriminació, mentre que els partidaris de la mesura sostenen que el problema no és combatre l’odi, sinó impedir que els islamistes i els entorns vinculats als Germans Musulmans utilitzin aquesta paraula per bloquejar qualsevol debat sobre xaria, societats paral·leles, vel imposat, pressió comunitària o islam polític.
Suècia vol que Europa deixi de blindar l’islam de la crítica
Estocolm no vol limitar el canvi al seu llenguatge intern. El govern suec vol portar el debat a la Unió Europea i a les Nacions Unides, dues institucions que fa anys que utilitzen el terme “islamofòbia” en documents, campanyes i declaracions oficials. La iniciativa sueca, per tant, no és només una correcció semàntica: és un desafiament directe al marc internacional que ha convertit aquesta paraula en una categoria política.
La qüestió de fons és si Europa ha de protegir ciutadans musulmans davant l’odi real o si, sota aquesta protecció legítima, acaba blindant també l’islam, la xaria i l’islamisme davant la crítica pública. Suècia vol portar aquesta distinció a Brussel·les i a l’ONU: perseguir la discriminació contra persones, sí; convertir una religió o un projecte polític-religiós en intocable, no.
More Perceptions of
Més sobre Suècia
El segon partit de Suècia proposa prohibir el hijab
The United Kingdom gives away a thousand hijabs in six months to immigrants arriving via the Channel
US Muslim politicians train Canadian Muslims under the slogan "From the mosque to the city hall"«
Teacher fired in Austria for denying a Muslim woman a prayer room
Canadian government normalizes Islamic prayer during workday
Lleida bans the burqa except if worn for religious reasons
Italy bans burqa and niqab but only in schools
The Generalitat pays tribute to the racist Abu Bakr al-Turtuxí as an anti-racist icon
A student residence in Scotland imposes Islamic law in common areas
Kazakhstan threatens to close private schools that allow hijab
A Catholic university in Belgium incorporates Islamic chants into the opening mass of the course
A Muslim family in Granada chooses a Catholic school and demands that the courts teach Islam there
Convicted in Mallorca for gender violence for imposing the hijab, controlling and assaulting
Who is Fatiha El Mouali, much more than the helpless immigrant from the newspaper ARA
Muslim teacher in Flanders prefers unemployment to taking off her hijab
Even Kadyrov's Islamized Chechnya doesn't want women with their faces covered with the niqab
Phrase of the Week
Image of the Week
-Don't you have cousins?
